তিনি নিঃশেষ করেছেন, অথচ আমি মহাকালের একটি রাতও নিঃশেষ করতে পারিনি(১) … আর আমি যা নিঃশেষ করেছি তা শৃঙ্খলার কোনো সূত্র হিসেবে কাজে আসেনি।
(২) আবু আল-আতাহিয়াহ বলেছেন—তিনি যামান (কাল) ও দাহর (মহাকাল) উল্লেখ করেছেন এবং এ দুটি অভিন্ন—তার উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে আল্লাহ যা কিছু উপদেশমূলক নিদর্শনাদি(৩) সৃষ্টি করেন, যারা শিক্ষা গ্রহণ করতে চায়(৪) তাদের জন্য:
নিশ্চয়ই যামান যখন আঘাত হানে, তখন তা অব্যর্থ হয় … আর এর কাষ্ঠখণ্ড যখন তুমি পরীক্ষা করবে(৫), তখন তা অত্যন্ত শক্ত পাবে।
নিশ্চয়ই যামান তার বাসিন্দাদের জন্য উত্তম শিষ্টাচার শিক্ষক, যদি তাদের মাঝে শিষ্টাচার শিক্ষা কোনো উপকারে আসত।
হে আমার ভাই, তুমি কীভাবে তোমার মহাকালের বিবর্তনে প্রতারিত হলে? কীভাবে তুমি এতে ধোঁকা খেলে যখন তুমি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি?
আমি তোমাকে যামানের একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি, যদি অভিজ্ঞতা তোমার সিদ্ধান্তকে সুদৃঢ় করত।
আর তার কবিতায় এই অর্থটি অত্যন্ত বেশি পাওয়া যায়।
অন্য একজন বলেছেন, আর তিনি হলেন আল-মুসাউয়ির বিন হিন্দ(৬):
আমি জীর্ণ হয়ে গেছি অথচ শহরগুলোতে আমার জ্ঞানের স্থান অটুট রয়েছে … আর মহাকাল আমার যৌবনকে নিঃশেষ করে দিয়েছে অথচ সে নিজে চিরনতুন।
অন্য একজন বলেছেন(৭):
মহাকালের দুর্যোগসমূহ আমাকে এমনভাবে নুইয়ে দিয়েছে যে … মনে হয় আমি যেন শিকারের সন্ধানে চুপি চুপি এগিয়ে চলা এক শিকারি(৮)।
হ্রস্ব পদক্ষেপে চলা অবস্থায় যে ব্যক্তি আমাকে দেখে সে মনে করে … আমি শিকলবন্দী নই অথচ আমি একটি শিকলের মাঝেই আছি।--------------------------------------------
(১) ২ নং পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি দূর করেছি"।
(২) এই অনুচ্ছেদটি থেকে তার উক্তি "অন্য একজন বলেছেন, আর তিনি হলেন আল-মুসাউয়ির" পর্যন্ত 'তা' এবং 'ফা ৩' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) ২ নং পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফিতনাসমূহ"।
(৪) দেখুন: দিওয়ানে আবু আল-আতাহিয়াহ, পৃষ্ঠা ২৭ - ২৮, তবে পঙক্তিগুলোর ক্রমে ভিন্নতা রয়েছে।
(৫) কোনো কিছু পরীক্ষা করা: তার কঠোরতা জানার জন্য তাতে কামড় দেওয়া। দেখুন: লিসানুল আরব ১২/৩৯০।
(৬) দেখুন: আদ-দিনাওয়ারী রচিত আশ-শি'র ওয়া আশ-শুয়ারা ১/৩৪৯।
(৭) পঙক্তি দুটি আল-বাইযারা (পৃষ্ঠা ১৩৬), হিলয়াতুল মুহাদারাহ (২/১৪৮) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবু আল-তামাহান আল-কাইনী-র বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৮) কোনো ব্যক্তিকে 'খাতালা' করার অর্থ হলো: তাকে অসতর্ক অবস্থায় ধোঁকা দেওয়া। 'আত-তাখাতুল' অর্থ: পরস্পরকে ধোঁকা দেওয়া। আর 'আল-মুখাতালাহ' হলো: শিকারির ধীরে ধীরে সংগোপনে চলা যাতে শিকার তার পায়ের শব্দ শুনতে না পায়। লিসানুল আরব ১১/১৯৯।