وقال جماعةٌ من العُلماءِ في قولِهِ عز وجل: {نَفْسًا زاكيةً}(1) [الكهف: 74]. قالوا: لم يُذنِب قطُّ.
حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن أحمدَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، قال: حدَّثنا حمّادُ بن زيدٍ، قال: حدَّثنا شُعَيبٌ، عن أبي العاليةِ، في قِصَّةِ موسى والخَضِرِ عليهما السلام، قال: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ} [الكهف: 74]. قال: غُلامٌ يلعبُ مع الغِلمانِ، ففتلَ عُنُقهُ(2) فقتلهُ، ولم يَرهُ إلّا موسى، ولو رآهُ القومُ لحالوا بينهُ وبينهُ. قال: أقَتَلْتَ نفسًا زاكِيةً، أو زَكِيّةً. قال: لم تبلُغِ الخَطايا.
وقال ابنُ جُرَيج: أخبَرني يَعلى بن مُسلِم، أنَّهُ سمِعَ سعِيدَ بن جُبَيرٍ يقولُ: وجدَ الخَضِرُ غِلمانًا يلعبُونَ، فأخذَ غُلامًا فأضْجَعهُ وذَبَحهُ بالسِّكِّينِ(3).
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا سحنُونٌ وأبو الطّاهرِ(4) وحرملةُ بن يحيى. قالوا: حدَّثنا ابنُ وَهْب(5)، قال: حدَّثني يُونُسُ بن يَزِيد، عنِ ابنِ شِهابٍ، أنَّ عبد الرحمنِ بن هُنَيدةَ--------------------------------------------
(1) هكذا في الأصل، د 2، م: "زاكية". وبها قرأ قُراء الحجاز والبصرة. انظر: تفسير الطبري 18/ 74 - 75.
(2) فتل عنقه: أي لواه. انظر: تاج العروس 30/ 144.
(3) أخرجه البخاري (4726)، وعبد اللَّه بن أحمد في زياداته على المسند 35/ 53 (21119)، والطبري في تفسيره 18/ 75، من طريق ابن جريج، به.
(4) في الأصل، م: "وأبو الظاهر"، خطأ. وهو أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد اللَّه بن عمرو بن السرح المصري. انظر: تاريخ الإسلام 5/ 1009.
(5) أخرجه في القدر (30). ومن طريقه أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية (268)، والفريابي في القدر (142)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 9/ 488 (3873)، واللاكائي في شرح أصول الاعتقاد (1050)، والمزي في تهذيب الكمال 17/ 472 - 473. وأخرجه ابن حبان 14/ 54 (6178) من طريق حرملة بن يحيى، به. وأخرجه الفريابي في القدر (141)، وأبو يعلى (5775)، والآجري في الشريعة (363) من طريق يونس، به.
একদল আলেম মহান আল্লাহর বাণী: {একটি পবিত্র প্রাণ}(১) [আল-কাহফ: ৭৪] সম্পর্কে বলেছেন: সে কখনো কোনো পাপ করেনি।
আহমাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবন আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব আমাদের কাছে আবুল আলিয়া থেকে মূসা ও খিজির (আলাইহিমাস সালাম)-এর ঘটনায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {অতঃপর তারা চলতে লাগল, শেষ পর্যন্ত যখন তারা একটি বালকের দেখা পেল, তখন সে তাকে হত্যা করল} [আল-কাহফ: ৭৪]। তিনি বলেন: বালকটি অন্য বালকদের সাথে খেলছিল, তিনি তার ঘাড় মটকিয়ে তাকে হত্যা করেন। মূসা ছাড়া আর কেউ তা দেখেনি, যদি লোকেরা তা দেখত তবে তারা তাঁর ও তার (বালকের) মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াত। তিনি (মূসা) বললেন: আপনি কি একটি পবিত্র বা নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন? তিনি (রাবী) বলেন: সে (বালকটি) গুনাহের বয়সে পৌঁছেনি।
ইবন জুরাইজ বলেন: ইয়ালা ইবন মুসলিম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইরকে বলতে শুনেছেন: খিজির কয়েকজন বালককে খেলা করতে দেখলেন, তখন তিনি একটি বালককে পাকড়াও করলেন এবং তাকে শুইয়ে দিয়ে ছুরি দিয়ে যবেহ করলেন(৩)।
আবদুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবন আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াদদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহনুন, আবু তাহির(৪) এবং হারমালা ইবন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: ইবন ওয়াহাব(৫) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবন ইয়াজিদ ইবন শিহাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবন হুনাইদাহ--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, দ ২, ম: "যাকিয়াহ"। হিজাজ ও বসরার ক্বারীগণ এভাবেই পাঠ করেছেন। দেখুন: তাফসিরে তবারি ১৮/৭৪-৭৫।
(২) ফাতলা উনুকাহু: অর্থাৎ তার ঘাড় মটকিয়ে বা মুচড়ে দিয়েছেন। দেখুন: তাজুল আরুস ৩০/১৪৪।
(৩) এটি বুখারি (৪৭২৬), মুসনাদে আহমাদ-এর যিয়াদাত-এ আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ৩৫/৫৩ (২১১১৯) এবং তবারি তাঁর তাফসিরে ১৮/৭৫-এ ইবন জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'ম'-তে রয়েছে: "ওয়া আবুয যাহির", যা ভুল। তিনি হলেন আবু তাহির আহমাদ ইবন আমর ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন আস-সারহ আল-মিসরি। দেখুন: তারিখুল ইসলাম ৫/১০০৯।
(৫) তিনি এটি 'আল-কদর' (৩০)-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমি 'আর-রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' (২৬৮)-তে, ফিরইয়াবি 'আল-কদর' (১৪২)-এ, ত্বহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৯/৪৮৮ (৩৮৭৩)-এ, লালকায়ি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (১০৫০)-এ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১৭/৪৭২-৪৭৩-এ। ইবন হিব্বান ১৪/৫৪ (৬১৭৮) হারমালা ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ফিরইয়াবি 'আল-কদর' (১৪১)-এ, আবু ইয়ালা (৫৭৭৫) এবং আজুরি 'আশ-শারিয়াহ' (৩৬৩)-তে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 372)