এবং রাবী বিন আনাস আবু আল-আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন: {যেভাবে তিনি তোমাদের শুরু করেছেন, সেভাবেই তোমরা ফিরে আসবে}, তিনি বলেন: তারা তাদের সম্পর্কে আল্লাহর যে জ্ঞান ছিল সেই জ্ঞানের দিকেই ফিরে এসেছে {একদলকে তিনি পথ দেখিয়েছেন এবং অন্য একদলের ওপর পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছে}(১) [আল-আরাফ: ৩০]।
এবং যারা এই মত গ্রহণ করেছেন - এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীসে উল্লিখিত 'ফিতরাত'-এর ব্যাখ্যায় - তারা আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী যা উল্লেখ করেছেন তা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন। তিনি বলেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুক্কাম(২) বিন সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনবাসাহ থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমায়ের থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ থেকে, যিনি মদিনাবাসীদের একজন ব্যক্তি ছিলেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {আর যখন তোমার প্রতিপালক আদম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদের গ্রহণ করলেন(৩)} আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি আমাকে যেভাবে জিজ্ঞাসা করলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেভাবেই জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহ আদমকে আল্লাহর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাঁর মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, এরপর তাঁকে বসালেন এবং তাঁর পিঠ স্পর্শ করলেন, ফলে তা থেকে কিছু বংশধর বের করলেন। তিনি বললেন: এই বংশধরদের আমি জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা আমার ইচ্ছানুযায়ী আমল করবে, এরপর আমি তাদের জন্য তাদের সর্বোত্তম আমল দ্বারা সমাপ্তি ঘটাব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। এরপর তিনি তাঁর পিঠ স্পর্শ করলেন এবং কিছু বংশধর বের করলেন, এরপর বললেন: এই বংশধরদের আমি জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা আমার ইচ্ছানুযায়ী আমল করবে, এরপর আমি তাদের জন্য তাদের মন্দ(৪) আমল দ্বারা সমাপ্তি ঘটাব এবং তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করাব"(৫)।
এবং তিনি মালেকের হাদীস(৬) উল্লেখ করেছেন যা যায়িদ বিন আবু উনাইসাহ থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল রহমান থেকে, তিনি মুসলিম বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাবকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি 'মুওয়াত্তা'-তে যা আছে সেই অনুযায়ী পূর্বোক্ত মর্মার্থে হাদীসটি মারফু হিসেবে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-তাবারী তাঁর তাফসীরে ১২/৩৮৩ (১৪৪৮২) এবং ইবনে আবি হাতেম তাঁর তাফসীরে ১০/১৪৪-এ রাবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে: "হাকাম", যা ভুল। তিনি হলেন হুক্কাম বিন সালম আল-কিনানী, আবু আব্দুর রহমান আল-রাযী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৭/৮৩।
(৩) এই কিরাআতের উপর মন্তব্য পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'দ২'-তে: "মন্দের সাথে"।
(৫) আল-তাবারী তাঁর তাফসীরে ১৩/২৩৬ (১৫৩৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) এটি মুওয়াত্তা ২/৪৭৮ (২৬১৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।