الضَّلالةِ. قال: وكان من الكافِرِينَ. وابتَدَأ خلقَ السَّحَرةِ على الهُدَى، وعَمِلوا بعملِ الضَّلالةِ، ثُمَّ هداهُمُ اللَّهُ إلى الهُدى والسَّعادةِ، وتوفّاهُم عليها مُسلِمِينَ(1).
وبهذا الإسنادِ عن محمدِ بنِ كعبٍ، في قولِهِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}(2) [الأعراف: 172]، يقولُ: فأقرُّوا لهُ بالإيمانِ والمعرِفةِ، الأرواحُ قبلَ أن تُخلقَ أجْسادُها(3).
أخبرنا سعِيدُ بن نصرٍ وأحمدُ بن محمدٍ، قالا: حدَّثنا وَهْبُ بن مَسرَّةَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ السَّلام، قال: حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي الوضّاح، عن سالم الأفطسِ، عن سعِيدِ بنِ جُبيرٍ، في قولِهِ: {كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ} [الأعراف: 29]، قال: كما كتبَ عليكُم تكونُونَ(4).
وقال ابنُ أبي نَجِيح، عن مُجاهِدٍ(5): {كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ}، قال: شَقِيًّا وسَعِيدًا.
وقال وقاءُ(6) بن إياسٍ، عن مُجاهِدٍ: {كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ}، قال: يُبعثُ المُسلِمُ مُسلِمًا، والكافِرُ كافِرًا(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في تفسيره 12/ 383 (14483)، وابن أبي حاتم في تفسيره 5/ 1463 (8367) من طريق موسى بن عبيدة، به.
(2) هكذا في الأصل، د 2، م: "ذرياتهم". وعليها قرأ نافع وابن عامر وأبي عمرو ويعقوب، ينظر: السبعة لابن مجاهد، ص 297، والحجة لابن خالويه، ص 167، والوجيز للأهواري، ص 189.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (37078)، والطبري في تفسيره 13/ 244 (15376) من طريق موسى بن عبيدة، به.
(4) أخرجه الطبري في تفسيره 12/ 383 (14486).
(5) تفسيره، ص 335. أخرجه الطبري في تفسيره 12/ 384 (14492).
(6) في د 2، م: "ورقاء". وفي ي 1: "وفاء"، وكلاهما خطأ، والمثبت من الأصل، وهو وقاء بن إياس الأسدي، أبو يزيد الكوفي. انظر: الإكمال لابن ماكولا 7/ 304، وتهذيب الكمال للمزي 30/ 455، والمشتبه لابن ناصر الدين 9/ 192.
(7) أخرجه الثوري في تفسيره، ص 112، وعبد الرزاق في تفسيره 1/ 226، والطبري في تفسيره 12/ 383 (14484) من طريق وقاء، به.