الحبشةِ فيَرُدُّ علينا، فلمَّا رجَعْنا سلَّمْتُ عليه وهو يُصلِّي، فلم يَرُدَّ عليَّ، فأخَذني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فجلسْتُ حتى قضَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصلاةَ فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، سَلَّمْتُ عليكَ وأنتَ تُصلِّي فلمْ تَرُدَّ عليَّ؟ فقال: "إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ من أمرِهِ ما يشاءُ، وإنَّ مِمَّا أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا في الصلاةِ".
قال سُفيانُ: هذا أجودُ ما وجَدْنا عندَ عاصم في هذا الوجْهِ.
وحدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُطَرِّفٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عُثمانَ الأعْنَاقيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الأيليُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبدِ اللَّه، قال: كنا نُسَلِّمُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن نأتيَ أرضَ الحبشةِ. فذكَر مثلَه سواء.
وحدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ مرزوقٍ، قال: أخبَرنا شُعبةُ، عن عاصم، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللَّه، قال: أتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فسلمْتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ، فلمَّا قضَى صلاتَه، قال: "إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ لنبيِّهِ ما شاءَ، وإنَّ ممَّا أحدَثَ له ألَّا تَكَلَّمُوا في الصلاةِ"(1).
فلم يَقُلْ شُعبةُ في هذا الحديثِ عن عاصم: إنَّ ذلك كان في حينِ انصرافِ--------------------------------------------
(1) أخرجه الشاشيُّ في مسنده 2/ 85 (605)، والطبراني في الكبير 10/ 109 (10120) من طريق عمرو بن مرزوق، به.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (242)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 2/ 248 (3473) عن شعبة بن الحجّاج، به.
وأخرجه أحمد في المسند 7/ 424 (4417)، والسرّاج في مسنده (943)، والشاشيّ في مسنده 2/ 84 (604) من طريق يزيد بن هارون، عن شعبة بن الحجّاج، به. وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات غير عاصم: وهو ابن بهدلة فهو ثقة يَهِمُ قليلًا. وينظر التعليق السابق. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسديّ.
আবিসিনিয়া থাকাকালীন তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। অতঃপর আমরা যখন ফিরে এলাম, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন এমতাবস্থায় আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দিলেন না। এতে আমার মধ্যে নানা আশঙ্কার উদয় হলো। আমি বসে থাকলাম যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করলেন। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে সালাম দিয়েছিলাম যখন আপনি সালাত আদায় করছিলেন, কিন্তু আপনি আমার উত্তর দেননি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নির্দেশের মধ্যে যা ইচ্ছা নতুন করে প্রবর্তন করেন। আর তিনি যা নতুন করে প্রবর্তন করেছেন তার মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তোমরা সালাতে কথা বলবে না।"
সুফিয়ান বলেন: এই সূত্রে আসিমের নিকট থেকে প্রাপ্ত বর্ণনাসমূহের মধ্যে এটিই সর্বোত্তম।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে উসমান আল-আনাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইসমাইল আল-আইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবিসিনিয়া যাওয়ার পূর্বে আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম দিতাম। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিচারক ইসমাইল ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মারযুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দিলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নবীর জন্য যা ইচ্ছা নতুন বিধান জারি করেন। আর তিনি তাঁর জন্য যে নতুন বিধান জারি করেছেন তার মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তোমরা সালাতে কথা বলবে না।"(১)।
শু’বাহ আসিম থেকে বর্ণিত এই হাদিসে এটি বলেননি যে, তা ফেরার সময় হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) এটি আশ-শাশি তাঁর মুসনাদে ২/৮৫ (৬০৫) এবং আত-তাবারানি আল-কাবিরে ১০/১০৯ (১০১২০) এ আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদে (২৪২) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকি আল-কুবরা ২/২৪৮ (৩৪৭৩)-তে শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ আল-মুসনাদে ৭/৪২৪ (৪৪১৭), আস-সাররাজ তাঁর মুসনাদে (৯৪৩) এবং আশ-শাশি তাঁর মুসনাদে ২/৮৪ (৬০৪) এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদের বর্ণনাকারীগণ আসিম ব্যতীত সবাই নির্ভরযোগ্য: তিনি হলেন ইবনে বাহদালা, যিনি নির্ভরযোগ্য তবে কিছুটা ভ্রমপ্রবণ। পূর্ববর্তী মন্তব্য দ্রষ্টব্য। আবু ওয়াইল হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ আল-আসাদি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 616)