وليسَ في الحديثِ حُكمٌ من أحكام الدُّنيا، ولا معنًى يُشْكِلُ، وقد مَضَى من بَسْطِ معناهُ بالآثارِ وغيرِها كِفايةٌ.
وقد حدَّثنا أحمدُ بن قاسم بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن يحيى بن سُليمان المروزيُّ، قال: حدَّثنا عاصِمُ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا قَيْسٌ، عن عُمارةَ بن القَعْقاع، عن أبي زُرْعةَ بن عَمرِو بن جريرٍ، عن عُمرَ بن الخطّابِ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "للَّه عِبادٌ لا بأنبياءَ ولا بشُهداءَ، يَغبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمَكانِهِم من اللَّه عز وجل"، قالوا: يا نبيَّ اللَّه، من هُم، وما أعمالُهُم، لعلَّنا نُحِبُّهُم؟ قال: "قومٌ تحابُّوا برَوح اللَّه، من غيرِ أرْحام بينهُم، ولا أمْوالٍ يَتَعاطَوْنها، واللَّه إنَّ وُجُوهَهُم نُورٌ، وإنَّهُم لعَلَى مَنابِرَ من نُورٍ، لا يخافُونَ إذا خافَ النّاسُ، ولا يَحْزنُونَ إذا حَزِنَ النّاسُ". ثُمَّ قرأ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}(1) [يونس: 62].
وحدَّثنا(2) خَلَفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بن الحُسَينِ الحَلَبيُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن إسماعيل الشَّعِيريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الأعْلَى، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي رافِع، عن أبي هريرةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أنَّ رجُلًا زارَ أخًا لهُ في قَرْيةٍ أُخرى"، قال: "فأرْصَدَ اللَّهُ له على مَدْرَجَتِهِ(3) مَلَكًا، فلمّا أتَى عليه، قال لهُ: أينَ--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 1/ 5، من طريق عاصم بن علي، به. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (8999) من طريق قيس، به. وأخرجه أبو داود (3527)، والطبري في تفسيره 15/ 120 - 121 (17713)، وابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1963 - 1964 (10453)، والبيهقي في شعب الإيمان (8998) من طريق عمارة بن القعقاع، به، وإسناده ضعيف، فإن أبا زرعة بن عمرو بن جرير لم يلحق عمر بن الخطاب، فهو منقطع. تهذيب الكمال 33/ 323. وانظر: المسند الجامع 12/ 610 - 611 (10587).
(2) في م: "وقد حدثنا".
(3) المدرجة: هي الطريق. النهاية لابن الأثير 2/ 226.
এবং এই হাদিসে পার্থিব বিধানের কোনো বিধান নেই, আর নেই এমন কোনো অর্থ যা অস্পষ্টতা তৈরি করে। আসারের (বর্ণনা) মাধ্যমে এর অর্থের বিস্তারিত ব্যাখ্যা যা গত হয়েছে তা-ই যথেষ্ট।
আহমাদ ইবনে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়া্হইয়া ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর এমন কিছু বান্দা আছেন যারা নবীও নন, শহীদও নন, কিন্তু আল্লাহর কাছে তাঁদের মর্যাদার কারণে নবী ও শহীদগণ তাঁদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর নবী, তাঁরা কারা এবং তাঁদের আমল কী, যাতে আমরা তাঁদের ভালোবাসতে পারি?" তিনি বললেন: "তাঁরা এমন এক কওম যারা কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক বা পারস্পরিক ধন-সম্পদ লেনদেন ছাড়াই আল্লাহর রুহ (মহব্বত) এর মাধ্যমে একে অপরকে ভালোবেসেছেন। আল্লাহর কসম, তাঁদের মুখমণ্ডল হবে নূরানি এবং তাঁরা নূরের মিম্বরের ওপর থাকবেন। যখন মানুষ ভয় পাবে তখন তাঁরা ভয় পাবেন না এবং যখন মানুষ চিন্তিত হবে তখন তাঁরা চিন্তিত হবেন না।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না}(১) [ইউনুস: ৬২]।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে ইসমাঈল আশ-শায়রি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "এক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামে তার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছিলেন," তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর পথের বাঁকে(৩) একজন ফেরেশতাকে মোতায়েন করলেন। ফেরেশতাটি যখন তাঁর কাছে আসলেন, তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায়...--------------------------------------------
(১) আবু নুয়াইম এটি 'হিলয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে ১/৫ পৃষ্ঠায় আসিম ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি এটি 'শুয়াবুল ঈমান' (৮৯৯৯) গ্রন্থে কায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৩৫২৭), তাবারী তাঁর তাফসিরে ১৫/১২০-১২১ (১৭৭১৩), ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসিরে ৬/১৯৬৩-১৯৬৪ (১০৪৫৩) এবং বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান' (৮৯৯৮) গ্রন্থে উমারা ইবনে আল-কাক্কার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর উমর ইবনে আল-খাত্তাবের সাথে সাক্ষাত পাননি, তাই এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। তাহযীবুল কামাল ৩৩/৩২৩। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১২/৬১০-৬১১ (১০৫৮৭)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৩) আল-মাদরাজাহ: এর অর্থ হলো পথ। আন-নিহায়া লি-ইবনিল আসির ২/২২৬।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 271)