جميع أهلِ العِلم بالنَّقلِ. وهُو: حُميدُ بن عليٍّ أبو يحيى الأعرجُ، لهُ عن عبدِ اللَّه بن الحارِثِ مناكيرُ، منها: عن عبدِ اللَّه بن الحارِثِ، عنِ ابنِ مَسْعُودٍ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "كلَّمَ اللَّه مُوسى يومَ كلَّمهُ، وعليه جُبّةُ صُوفٍ، وكِساءُ صُوفٍ، وسراويلُ صُوفٍ، وكُمّةُ(1) صُوفٍ، ونَعْلانِ من جِلدِ حِمارٍ غيرِ ذكيٍّ".
رواهُ أيضًا خلفُ بن خَلِيفةَ، عن حُميدٍ الأعرج، عن عبدِ اللَّه بن الحارِثِ، عنِ ابنِ مسعُودٍ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(2). وخَلَفُ بن خليفةَ ليسَ به بأسٌ، أصلُهُ الكُوفةُ، وسكَنَ واسِط، وإليها يُنْسبُ، وماتَ ببغدادَ سنةَ إحْدَى وثمانينَ.
قَرأتُ على عبدِ الوارثِ بن سُفيانَ وأحمدَ بن قاسم بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ محمدَ بن مُعاويةَ حدَّثهُم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بن عبدِ الجبّارِ الصُّوفيُّ، قال: حدَّثنا الهَيْثمُ بن خارِجةَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاشٍ، عن صَفْوانَ بن عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بن مَيْسرةَ، عنِ العِرْباضِ بن سارِيةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "قال اللَّهُ تبارك وتعالى: المُتحابُّونَ لجلالي(3) في ظِلِّ عَرْشي، يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلالي(4) "(5).--------------------------------------------
(1) الكمةُ: القَلَنسوة. لسان العرب 12/ 572.
(2) أخرجه الترمذي في الجامع (1734)، وفي العلل (522)، وسعيد بن منصور في التفسير (960)، والبزار في مسنده (2031)، وابن عرفة في جزئه (39)، وأبو يعلى في مسنده (4983)، والعقيلي في الضعفاء 1/ 543، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (564)، والآجري في الشريعة (688)، وابن بطة في الإبانة (472)، وابن عدي في الكامل 3/ 74، والحاكم في المستدرك 1/ 28 و 2/ 379، والبيهقي في الأسماء والصفات (418)، وقاضي المارستان في مشيخته (515)، وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 192، والمزي في تهذيب الكمال 7/ 412.
(3) في ي 1: "بجلالي".
(4) في د 2: "ظلي".
(5) أخرجه أحمد في مسنده 28/ 389 - 390 (17158)، والطبراني في الكبير 18/ 258 (644)، وفي مسند الشاميين (959)، وفي حلية الأولياء 6/ 111، من طريق الهيثم بن خارجة، به، وإسناده حسن، فإن إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وصفوان بن عمرو منهم. وانظر: المسند الجامع 12/ 530 (9780).