আবদুল্লাহ ইবন আবু বকরের পঁচিশতম হাদিস
মালিক(১), আবদুল্লাহ ইবন আবু বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাহযুর এবং মুযাইনিব নামক স্থানের প্লাবন সম্পর্কে বলেছেন: "পানি দুই গোড়ালি পর্যন্ত আটকে রাখা হবে, অতঃপর উপরের ভূখণ্ড নিচের দিকে তা ছেড়ে দেবে।"
আবু উমর বলেন: মাহযুর এবং মুযাইনিব-এর প্লাবন সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি কোনো সূত্রেই এভাবে নিরবচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল) হাদিস আমার জানা নেই। এর উচ্চতর সনদসমূহ হলো: যা আমাদের কাছে খালাফ ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মিশরে বকর ইবন আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মাদ আবু মুহাম্মাদ আল-আত্তার(৩) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবন সুলাইমান ইবন সালিহ ইবন সাফওয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু সালিহ আল-হাররানি আবদুল গাফফার ইবন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবু মালিক ইবন সা’লাবা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মাহযুর অঞ্চলের অধিবাসীরা আসলেন, তখন তিনি ফয়সালা দিলেন: পানি যখন দুই গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন উপরের জমির মালিক তা আর আটকে রাখবে না।(৪)--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/২৮৮ (২১৬৮)।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, এবং মুওয়াত্তার বিভিন্ন সংস্করণে ও অন্যান্য গ্রন্থে 'মুযাইনাব' এবং 'মুযাইনিব' উভয়ভাবেই এসেছে, যা কাসরার (স্বরচিহ্ন) সহজীকরণ। আমাদের মুওয়াত্তার মুদ্রণে 'মুযাইনাব' এসেছে, এবং ইবনুল আসিরের জামিউল উসুল ১০/২০২, ইবন শাব্বার তারিখুল মদিনা পৃষ্ঠা ১৬৯-১৭০, ইতহাফুল খাইরাহ (৪৮৬৫), সাইয়্যেদ যুবাইদির তাজুল আরূস ১৪/৪৩২ গ্রন্থেও এভাবেই এসেছে। জামালুদ্দিন সিদ্দিকি মাজমাউ বিহারিল আনওয়ারে ৪/৫৫৮ এর বানান নির্ধারণ করতে গিয়ে বলেন: মিম-এ পেশ, ইয়া-তে সাকিন, নুন-এ যের এবং এরপর বা। তবে 'ইয়া' যোগ করে 'মুযাইনিব' বানানটি মজলিসে ইলমি থেকে প্রকাশিত মুওয়াত্তার (২১৭৪) মুহাক্কিকগণ পছন্দ করেছেন এবং ইবনুন নাজ্জারের আদ-দুররাতুস সামীনাহ পৃষ্ঠা ২৮-এও তা রয়েছে; সম্ভবত পাণ্ডুলিপিগুলো সঠিক হলে এটি ইবন আবদিল বার-এরও পছন্দ ছিল।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবন মুহাম্মাদ আবু আল-আত্তার"।
(৪) ইয়াহইয়া ইবন আদম এটি আল-খারাজ গ্রন্থে (৩১০, ৩১১, ৩১২) এবং তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ১৪/৬০ (৫৪৫৫) গ্রন্থে ইবন ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উমর ইবন শাব্বা তারিখুল মদিনায় (৫০১), ইবন আবু শাইবা আল-মুসান্নাফে (২৯৬৬৫), আবু দাউদ (৩৬৩৮), তাবারানি আল-কাবীরে ২/৮৬ (১৩৮৬), এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৬/১৫৪ গ্রন্থে আবু মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ আবু মালিকের অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল); তাঁর নাম মালিক ইবন সা’লাবা যেমনটি আমরা তাহরীরুত তাকরীব ৩/৩৪০-এ ব্যাখ্যা করেছি এবং সা’লাবার সাহাবী হওয়ার বিষয়টি মতভেদপূর্ণ।