আব্দুল্লাহ বিন আবু বকরের বর্ণিত সতেরোতম হাদিস
মালিক বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: উম্মে সুলাইম বিনতে মিলহান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া চেয়েছিলেন; কুরবানির দিন তাওয়াফে ইফাযাহ সম্পন্ন করার পর তাঁর মাসিক শুরু হয়েছিল অথবা তিনি সন্তান প্রসব করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (মদিনার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার) অনুমতি দিলেন, ফলে তিনি বেরিয়ে গেলেন।
আমার জানামতে মালিকের সূত্রে একদল বর্ণনাকারীর নিকট "মুওয়াত্তা"-তে হাদিসটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। উম্মে সুলাইমের সূত্রে এই একটি মাধ্যম ছাড়া অন্য কোনোভাবে হাদিসটি আমার মুখস্থ নেই, এবং এটি একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্রবিশিষ্ট) বর্ণনা। আমি হিশামের সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে হাদিসটি চিনি যে: উম্মে সুলাইম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া চেয়েছিলেন—একই অর্থে।
এটিও মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্রবিশিষ্ট)। এই হাদিসের ক্ষেত্রে যা সংরক্ষিত ও বিশুদ্ধ তা হলো: আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন—সাফিয়ার ঘটনাটি। সাফিয়ার ঘটনার ক্ষেত্রে আয়েশার বর্ণিত হাদিসটি তাঁর থেকে আসার সূত্রের দিক থেকে মুতাওয়াতির (সুপ্রসিদ্ধ ও অকাট্য) পর্যায়ের।
আর এই বিষয়ে আবু সালামাহ-এর সূত্রে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিসটি হলো: মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা...--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/৫৫২ (১২৩৬)।
(২) মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরী (১৪৩৮) এবং মুহাম্মাদ বিন হাসান আশ-শায়বানী (৪৬৯)।
(৩) ইমাম তাহাবী হিশামের মাধ্যমে 'শারহু মাআনিল আসার' ২/২৩৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আস-সুনান আল-কুবরা ৪/২২৩ (৪১৭৩)। ইমাম মুসলিম ২/৯৬৪ (১২১১) (৩৮২) কুতাইবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে ৪১/৭২ (২৪৫২৫), ইবনে মাজাহ (৩০৭২), এবং ইবনে হিব্বান ৯/২১৩-২১৪ (৩৯০৩, ৩৯০৫) লাইসের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৪৪০১), আবু আওয়ানা (৩৩০৩, ৩৩০৫), তাবারানী 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' ১/৪০৮ ও ৪/২০১ (৭০৯, ৩১০১), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৫/১৬২-এ যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/৬২০-৬২১ (১৬৫০১)।