এর পুরোটাই পরিচ্ছন্নতা এবং মুস্তাহাব হওয়ার (পছন্দনীয় হওয়ার) ওপর ভিত্তি করে। ইসমাইল ইবনে ইসহাক এমনই উল্লেখ করেছেন এবং আমাদের নিকট এটিই সঠিক। আর আল্লাহর নিকট থেকেই আমাদের তাওফিক।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জুহাইর, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন: আমি আওযাঈকে বললাম: একটি মটকা ছিল যাতে রস নিংড়ানো হতো। যখন তারা তা থেকে অবসর হলো, এর তলদেশে সামান্য কিছু অবশিষ্ট রয়ে গেল এবং তা মদ হয়ে গেল। এরপর বৃষ্টি আসল এবং মটকাটি পূর্ণ করে দিল। এখান থেকে ওজু করার ব্যাপারে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: তুমি কি এর কোনো স্বাদ অথবা গন্ধ পাও? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তা থেকে ওজু করতে কোনো অসুবিধা নেই।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদ্দাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী আব্দুস সামাদ ইবনে আবি সিক্কিনাহ আল-হালাবি হালাবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদি থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) তার ‘তারিখে কাবীর’-এ, তৃতীয় সফর ৩/২৪৯ (৪৬৯৬)। হুতি হলেন: আব্দুল ওয়াহাব ইবনে নাজদাহ, এবং বাকিয়্যাহ হলেন: ইবনে ওয়ালিদ আল-কালা’ঈ।
(২) এই অনুচ্ছেদটি ‘ফা ১’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল পাণ্ডুলিপি ‘ক্বাফ’-এ নেই, তবে আমরা এটি সম্ভাব্যতার ভিত্তিতে বহাল রেখেছি।
(৩) তার ‘মুসান্নাফ’-এ যেমনটি ‘তালখীসুল হাবীর’ ১/১৩-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং একে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আয়মান আল-কুরতুবী তার ‘মুসতাখরাজ আলা সুনানি আবি দাউদ’-এ বের করেছেন যেমনটি ‘তালখীসুল হাবীর’ ১/১৩-এ রয়েছে।
এবং একে ইবনে হাযম ‘আল-মুহাল্লা’ ১/১৫৫-এ আব্বাস ইবনে আসবাগ আল-হামদানি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আয়মান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদ্দাহ ইবনে বাযী’ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ আব্দুস সামাদ ইবনে আবি সিক্কিনাহ অপরিচিত (মাজহুল)। যায়নুদ্দিন আল-ইরাকির ‘যাইলু মিযানিল ই’তিদাল’ ১/১৫৪ (৫৫৩)-এ যা বর্ণিত হয়েছে তা ছাড়া আমরা তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, সেখানে বলা হয়েছে: "তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াদ্দাহ।" এরপর আবু বকর ইবনে মুফাওওয়ায আল-মা’আফিরীর উক্তি উদ্ধৃত করেছেন যে: "সে ব্যক্তি ও নাম উভয় দিক থেকেই অপরিচিত, মুনকারুল হাদিস ও রিওয়ায়াত (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী), সে আদেল (ন্যায়পরায়ণ) নয় এবং বিশ্বস্তও নয়, সে কেবল ইবনে ওয়াদ্দাহর বর্ণনার মাধ্যমেই পরিচিত।" আমরা বলি: আশ্চর্যের বিষয় হলো ইবনে হাযম তার সম্পর্কে বলেছেন: "শিকাহ" (বিশ্বস্ত), এবং পুনরায় তার ‘কিতাবুল ঈসাল’-এ যেমনটি ইবনে মুলাক্কিন ‘আল-বাদরুল মুনীর’-এ তার থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "বিশ্বস্ত ও প্রসিদ্ধ।" হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তালখীস’-এ এর সমালোচনা করে বলেছেন: "আমি বলি: ইবনে আবি সিক্কিনাহ যাকে ইবনে হাযম প্রসিদ্ধ বলে দাবি করেছেন, ইবনে আব্দুল বার এবং অন্যান্যেরা বলেছেন যে সে অপরিচিত (মাজহুল), এবং মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদ্দাহ ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনাকারীকে আমরা তার থেকে (বর্ণনা করতে) পাইনি।"