তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ থেকে, তিনি(১) আসিম বিন আদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাখালদের পর্যায়ক্রমে যবেহ করার দিন পাথর নিক্ষেপ করার অনুমতি দিয়েছেন, এরপর তারা একদিন ও একরাত বিরতি দিবে, তারপর তারা পরবর্তী দিনে পাথর নিক্ষেপ করবে।(২)।
আর এই হাদীসটি ইবনে উয়াইনাহর বর্ণনায় হলো:
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ বিন আদি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি রাখালদের একদিন পাথর নিক্ষেপ করার এবং একদিন বিরতি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। আহমাদ বিন যুহাইর বলেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনাহ এতে ভুল করেছেন।
এবং আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন বকর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর এবং মুহাম্মদ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আসিম বিন আদির পুত্র আবুল বাদ্দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাখালদের একদিন পাথর নিক্ষেপ করার এবং একদিন বিরতি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।
আর তাশরীকের রাতগুলোতে মিনা ব্যতীত মক্কায় বা অন্য কোথাও রাত কাটানো সকলের নিকট জায়েজ নয়, তবে রাখালদের জন্য—আসিম বিন আদির পুত্র আবুল বাদ্দাহর তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত এই হাদীস অনুযায়ী—এবং আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর বংশধরদের মধ্যে যারা পানি পান করানোর (সিকাওয়াহ) দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন, তাদের জন্য জায়েজ।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "বিন"।
(২) তাবারানী আল-কাবীর ১৭/১৭২ (৪৫৫) গ্রন্থে উসমান বিন হাইসামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদ ৩৯/১৯৩ (২৩৭৭৭), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসায়ী আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারিখ ২/২১৫, তাহাবী শারহু মা'আনিল আসার ২/২২২ এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১৫০-১৫১ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর তারীখুল কাবীর, দ্বিতীয় সফর ১/৪১১।
(৪) তাঁর সুনান (১৯৭৬) গ্রন্থে। তাঁর সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১৫১ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমায়দী (৮৫৪), আহমাদ তাঁর মুসনাদ ৩৯/১৯১ (২৩৭৭৪), তিরমিযী (৯৫৪), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৫/২৭৩ এবং আল-কুবরা ৪/১৮৩ (৪৫৬৫), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (৪৭৭), ইবনে খুযাইমা (২৯৭৬), ইবনে হিব্বান ৯/২০০ (৩৮৮৮), তাবারানী আল-কাবীর ১৭/১৭২ (৪৫৪), হাকিম আল-মুস্তাদরাক ১/৪৭৮ এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১৫১ গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে এককভাবে আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে তিরমিযী এই বর্ণনাটিকে ভুল বলেছেন এবং বলেছেন: মালিকের বর্ণনাটি অধিক সহীহ।