وهذا لفظُ حديثِ أحمد بن حَنْبل، عن عفّان.
قال(1): وحدَّثنا عفّانُ، قال: حدَّثنا(2) جعفرُ بن سُليمانَ، عن ثابتٍ، قال: حدَّثني عُمرُ(3) بن أبي سَلَمةَ. قال: وقال سُليمانُ بن المُغيرةِ: عنِ ابنِ عُمرَ بن أبي سَلَمةَ.
قال أبو عُمر: قولُ جَعْفرِ بن سُليمان في هذا الحديثِ، عن ثابتٍ: حدَّثني عُمرُ بن أبي سلمةَ. خطأٌ، وإنَّما هُو لثابتٍ: عنِ ابنِ عُمر بن أبي سلمةَ. كما قال حمّادُ بن سلمةَ، وسُليمانُ بن المُغيرةِ.
وأخبَرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ، قال: أخبرنا أحمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن أحمد بن حَنْبل، قال: حدَّثنا أبي، قال(4): حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن سُفيانَ، قال: حدَّثني محمدُ بن أبي بكرٍ، عن عبدِ الملكِ بن أبي بكر بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لمّا تَزوَّجها أقامَ عندَها ثلاثةَ أيام، وقال: "إنَّهُ ليسَ بكِ على أهْلكِ هَوانٌ، إن شِئتِ سبَّعتُ لكِ، وإن سبَّعتُ لكِ، سبَّعتُ لنِسائي".
قال أبو عُمر: أمّا قولُهُ في هذا الحديثِ: "إن سبَّعتُ لكِ، سبَّعتُ لنِسائي"، فإنَّهُ لا يقولُ به مالكٌ ولا أصحابُهُ، وهذا مِمّا تَرَكُوهُ من رِوايةِ أهلِ المدينةِ،--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 44/ 270 (26670).
(2) قوله: "عفان، قال: حدثنا" سقط من م.
(3) في ي 1: "حدثني عمرو"، محرّف.
(4) في المسند 44/ 111 (26504). ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 95، والبيهقي في الكبرى 7/ 301. وأخرجه الدارمي (2210)، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 47، ومسلم (1460) (41)، وأبو داود (2122)، وابن ماجة (1917)، والنسائي في السنن الكبرى 8/ 165 (8876)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 29، والطبراني في الكبير 23/ 275 (592) من طريق يحيى بن سعيد، به.