إذا اشْتَروا ضَحاياهُم، أمسكُوا عن شُعُورِهِم وأظفارِهِم، إلى يوم النَّحرِ. فقال: هذا يُقوِّي هذا، ولم يَرهُ خِلافًا، ولا ضَعَّفهُ.
قال أبو عُمر: حديثُ قَتادةَ هذا اختُلِفَ فيه على قَتادةَ، وكذلك حديثُ أُمِّ سَلَمةَ مُختلَفٌ فيه، وفي رُواتِهِ من لا تقُومُ به حُجّة، وأكثرُ أهلِ العِلم يُضعِّفُونَ هذينِ الحَدِيثينِ.
وقد ذكر عِمرانُ بن أنسٍ: أنَّهُ سأل مالكًا عن حديثِ أُمِّ سلمةَ هذا، فقال: ليسَ من حَدِيثي. قال: فقلتُ لجُلسائهِ: قد رواهُ عنهُ شُعبةُ، وحدَّث به عنهُ، وهُو يقولُ: ليسَ من حديثي. فقالوا لي: إنَّهُ إذا لم يأخُذ بالحديثِ، قال فيه: ليسَ من حديثي.
قال أبو عُمر: عِمْرانُ(1) بن أنَسٍ هذا مَدَنيٌّ في سِنِّ مالكِ بن أنَسٍ، يُكْنَى أبا أنَسٍ، وليسَ هُو عِمرانَ بن أبي أنَسٍ أبا شُعَيبٍ المدنيَّ، وعِمرانُ بن أبي أنَسٍ أوثقُ من عِمرانَ بن أنَسِ، فقِفْ على ذلك.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرِ بن حرب، قال(2): حدَّثنا يحيى بن أيُّوب، قال: حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا عَمرُو بن مُسلِم بن عُمارةَ بن أُكيمةَ اللِّيثيُّ، قال: سمِعتُ سعيد بن المُسيِّبِ، يقولُ: سمِعتُ أُمَّ سلمةَ تقولُ: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من كان لهُ ذِبْحٌ يَذْبحُهُ، فإذا أهلَّ هِلالُ ذي الحِجّةِ، فلا يأخُذُ من شَعرِهِ، ولا من أظْفارِهِ شيئًا".--------------------------------------------
(1) في م: "إن" بدل: "عمران".
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 123. وأخرجه مسلم (1977) (42)، وأبو داود (2791) من طريق معاذ، به.
قال أبو عُمر: حديثُ قَتادةَ هذا اختُلِفَ فيه على قَتادةَ، وكذلك حديثُ أُمِّ سَلَمةَ مُختلَفٌ فيه، وفي رُواتِهِ من لا تقُومُ به حُجّة، وأكثرُ أهلِ العِلم يُضعِّفُونَ هذينِ الحَدِيثينِ.
وقد ذكر عِمرانُ بن أنسٍ: أنَّهُ سأل مالكًا عن حديثِ أُمِّ سلمةَ هذا، فقال: ليسَ من حَدِيثي. قال: فقلتُ لجُلسائهِ: قد رواهُ عنهُ شُعبةُ، وحدَّث به عنهُ، وهُو يقولُ: ليسَ من حديثي. فقالوا لي: إنَّهُ إذا لم يأخُذ بالحديثِ، قال فيه: ليسَ من حديثي.
قال أبو عُمر: عِمْرانُ(1) بن أنَسٍ هذا مَدَنيٌّ في سِنِّ مالكِ بن أنَسٍ، يُكْنَى أبا أنَسٍ، وليسَ هُو عِمرانَ بن أبي أنَسٍ أبا شُعَيبٍ المدنيَّ، وعِمرانُ بن أبي أنَسٍ أوثقُ من عِمرانَ بن أنَسِ، فقِفْ على ذلك.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرِ بن حرب، قال(2): حدَّثنا يحيى بن أيُّوب، قال: حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا عَمرُو بن مُسلِم بن عُمارةَ بن أُكيمةَ اللِّيثيُّ، قال: سمِعتُ سعيد بن المُسيِّبِ، يقولُ: سمِعتُ أُمَّ سلمةَ تقولُ: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من كان لهُ ذِبْحٌ يَذْبحُهُ، فإذا أهلَّ هِلالُ ذي الحِجّةِ، فلا يأخُذُ من شَعرِهِ، ولا من أظْفارِهِ شيئًا".--------------------------------------------
(1) في م: "إن" بدل: "عمران".
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 123. وأخرجه مسلم (1977) (42)، وأبو داود (2791) من طريق معاذ، به.
যখন তারা তাদের কুরবানির পশু ক্রয় করে, তখন তারা নহরের দিন (কুরবানির দিন) পর্যন্ত তাদের চুল এবং নখ কাটা থেকে বিরত থাকে। তিনি বলেন: এটি ওটিকে শক্তিশালী করে, এবং তিনি একে বৈপরীত্য হিসেবে দেখেননি এবং একে দুর্বলও বলেননি।
আবু উমর বলেন: কাতাদাহর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে কাতাদাহর ওপর মতভেদ করা হয়েছে, একইভাবে উম্মে সালামার হাদিসটিও মতভেদপূর্ণ। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছেন যার দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না এবং অধিকাংশ আহলে ইলম (বিদ্বানগণ) এই হাদিস দুটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
ইমরান ইবনে আনাস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি উম্মে সালামার এই হাদিস সম্পর্কে মালিককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: এটি আমার বর্ণিত হাদিস নয়। তিনি বললেন: আমি তাঁর মজলিসে বসা ব্যক্তিদের বললাম, শু'বা তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে এটি হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি বলছেন: এটি আমার হাদিস নয়। তখন তারা আমাকে বলল: তিনি যখন কোনো হাদিস গ্রহণ করেন না, তখন তার সম্পর্কে বলেন: এটি আমার হাদিস নয়।
আবু উমর বলেন: এই ইমরান(১) ইবনে আনাস হলেন একজন মদিনাবাসী, যিনি মালিক ইবনে আনাসের সমবয়সী ছিলেন। তাঁর কুনিয়াত আবু আনাস। তিনি আবু শুআইব আল-মাদানি ইমরান ইবনে আবি আনাস নন। আর ইমরান ইবনে আবি আনাস, ইমরান ইবনে আনাসের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য; সুতরাং বিষয়টি স্মরণে রাখুন।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জুহাইর ইবনে হারব, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ ইবনে মুয়াজ আল-আনবারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুসলিম ইবনে উমারা ইবনে উকাইমা আল-লায়সি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার নিকট যবেহ করার জন্য কোনো পশু থাকে, তবে জিলহজ মাসের চাঁদ দেখা দিলে সে যেন তার চুল ও নখ থেকে কিছুই না কাটে।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ইমরান'-এর পরিবর্তে 'ইন্নাহু' (বা ইন) রয়েছে।
(২) তাঁর তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় খণ্ড ২/১২৩। আর ইমাম মুসলিম (১৯৭৭) (৪২) এবং আবু দাউদ (২৭৯১) মুয়াজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উমর বলেন: কাতাদাহর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে কাতাদাহর ওপর মতভেদ করা হয়েছে, একইভাবে উম্মে সালামার হাদিসটিও মতভেদপূর্ণ। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছেন যার দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না এবং অধিকাংশ আহলে ইলম (বিদ্বানগণ) এই হাদিস দুটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
ইমরান ইবনে আনাস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি উম্মে সালামার এই হাদিস সম্পর্কে মালিককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: এটি আমার বর্ণিত হাদিস নয়। তিনি বললেন: আমি তাঁর মজলিসে বসা ব্যক্তিদের বললাম, শু'বা তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে এটি হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি বলছেন: এটি আমার হাদিস নয়। তখন তারা আমাকে বলল: তিনি যখন কোনো হাদিস গ্রহণ করেন না, তখন তার সম্পর্কে বলেন: এটি আমার হাদিস নয়।
আবু উমর বলেন: এই ইমরান(১) ইবনে আনাস হলেন একজন মদিনাবাসী, যিনি মালিক ইবনে আনাসের সমবয়সী ছিলেন। তাঁর কুনিয়াত আবু আনাস। তিনি আবু শুআইব আল-মাদানি ইমরান ইবনে আবি আনাস নন। আর ইমরান ইবনে আবি আনাস, ইমরান ইবনে আনাসের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য; সুতরাং বিষয়টি স্মরণে রাখুন।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জুহাইর ইবনে হারব, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ ইবনে মুয়াজ আল-আনবারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুসলিম ইবনে উমারা ইবনে উকাইমা আল-লায়সি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার নিকট যবেহ করার জন্য কোনো পশু থাকে, তবে জিলহজ মাসের চাঁদ দেখা দিলে সে যেন তার চুল ও নখ থেকে কিছুই না কাটে।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ইমরান'-এর পরিবর্তে 'ইন্নাহু' (বা ইন) রয়েছে।
(২) তাঁর তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় খণ্ড ২/১২৩। আর ইমাম মুসলিম (১৯৭৭) (৪২) এবং আবু দাউদ (২৭৯১) মুয়াজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 78)