ইমাম শাফিঈ(১) বলেন: উট ও গরুকে গলায় মালা পরানো হবে এবং ছাগলকেও কাপড়ের টুকরো দিয়ে মালা পরানো হবে।
আবু সাওর বলেন: হাদির সকল পশু—তা উট, গরু বা ছাগল যাই হোক না কেন—গলায় মালা পরানো হবে; তা নফল হোক বা ওয়াজিব, তামাত্তু হজের জন্য হোক বা কিরান হজের জন্য, কিংবা শিকারের জরিমানা হিসেবে হোক, অথবা মানত বা কসমের কারণে হোক; হাদির মালিক চাইলে এই সবগুলোর গলাতেই মালা পরাতে পারেন এবং হাদির পশুকে তিনি যা দিয়ে ইচ্ছা আচ্ছাদন পরাতে পারেন(২)।
যারা ছাগলের গলায় মালা পরানো বৈধ মনে করেন, তারা আবু মুয়াবিয়া কর্তৃক বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন, যা তিনি আমাশ থেকে(৩), তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে ছাগল হাদি হিসেবে পাঠিয়েছিলেন এবং সেগুলোর গলায় মালা পরিয়েছিলেন।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে(৪) মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে শুআইব, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ(৬) ইবনে সাররি, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
আহমাদ ইবনে শুআইব বলেন(৭): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নিজেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদির ছাগলগুলোর জন্য মালা পাকাতে দেখেছি, এরপর তিনি সেগুলো পাঠিয়ে দিতেন এবং আমাদের মাঝে ইহরামমুক্ত অবস্থায় অবস্থান করতেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-উম্ম ২/ ২৩৭ - ২৩৮।
(২) দেখুন: আল-ইসতিযকার ৪/ ২৪৫।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: "আমাশ ও মানসুর", "আবু মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে"-এর পরিবর্তে; এটি একটি বিকৃতি।
(৪) তাঁর কথা: "মুহাম্মদ ইবনে" অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান, আবু বকর, ইবনুল আহমার আল-কুরাশি, যিনি সুনানে নাসাঈ আল-কুবরার বর্ণনাকারী।
(৫) আল-কুবরা ৪/ ৬৮ (৩৭৫৩)-তে এটি রয়েছে এবং আল-মুজতাবা ৫/ ১৭৩-এ রয়েছে। হুমাইদি (২১৭), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৪৯৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪৫/ ১৮৫ (২৪১৫৫), মুসলিম (১৩২১) (৩৬৭), ইবনে মাজাহ (৩০৯৬), বায়হাকি আল-কুবরা ৫/ ২৩২ এবং বাগাওয়ি শারহুস সুন্নাহ (১৮৯২)-তে আবু মুয়াবিয়া-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/ ৬৭১ - ৬৭২ (১৬৫৪৭)।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাম্মাদ", যা বিকৃত। তিনি হলেন হান্নাদ ইবনে সাররি ইবনে মুসআব ইবনে আবি বকর, আবুস সাররি আল-কুফি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৩০/ ৩১১।
(৭) আল-কুবরা ৪/ ৭১ (৩৭৬৫)-তে এটি রয়েছে এবং আল-মুজতাবা-তেও রয়েছে ৫/ ১৭৫।