حديثٌ خامِسٌ لعبدِ اللَّه بن أبي بكرٍ
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن أبي بكرٍ، عن عبدِ اللَّه بن واقِدٍ، أنَّهُ قال: نَهَى رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن أكلِ لُحُوم الضَّحايا بعدَ ثلاثةِ أيام. قال عبدُ اللَّه بن أبي بكر: فذكرتُ ذلك لعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، فقالت: صدَقَ، سمِعتُ عائشةَ تقولُ: دَفَّ ناسٌ من أهلِ الباديةِ حضرةَ الأضْحَى في زَمَنِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ادَّخِرُوا لثلاثٍ، وتَصدَّقُوا بما بَقِيَ". قالت: فلمّا كان بعدَ ذلك، قيلَ لرسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: لقد كان النّاسُ ينتفِعُونَ بضحاياهُمْ ويَجْمُلُونَ(2) منها الودَكَ، ويتَّخِذُونَ منها الأسقيةَ، فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "وما ذاكَ؟ " أو كما قال. قالوا: نهيتَ عن لُحُوم الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ. فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّما نَهَيتُكُم من أجْلِ الدّافّةِ التي دفَّتْ عليكُم، فكُلُوا، وتَصَدَّقُوا، وادَّخِرُوا". يعني بالدّافّةِ: قومًا مَساكينَ قدِمُوا المدينةَ.
قال أبو عُمر: عبدُ اللَّه(3) بن واقِدٍ هذا، هُو عبدُ اللَّه بن واقِدِ بن عبدِ اللَّه بن عُمرَ، تابِعيٌّ، ثِقةٌ، شريفٌ جليلٌ، سمِعَ عبد اللَّه بن عُمرَ، وأُمُّهُ أمةُ اللَّه بنتُ عبدِ اللَّه بن عيّاشِ بن أبي ربيعةَ.
ومات عبدُ اللَّه بن واقِدٍ في سنةِ سبعَ عشْرةَ ومئةٍ، في خِلافةِ هشام بن عبدِ الملكِ.
قال أبو عُمر: وأمّا قولُ عائشةَ رضي الله عنها في هذا الحديثِ: "دفَّ ناسٌ". فمعناهُ عندَ أهلِ اللُّغةِ: دفَّ ناسٌ إلينا وأتونا، وأصلُهُ عندَهُم من دَفيفِ الطّائرِ، إذا حرَّكَ جناحيهِ ورِجلاهُ في الأرضِ، يُقالُ في ذلك: دَفَّ الطّائرُ، يدِفُّ دفيفًا.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 623 (1393).
(2) في م: "ويحملون". انظر: الموطأ.
(3) تهذيب الكمال 16/ 257 والتعليق عليه.
আবদুল্লাহ ইবন আবি বকরের বর্ণিত পঞ্চম হাদিস
মালিক বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিনের পর কোরবানির গোশত খাওয়া নিষেধ করেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবন আবি বকর বলেন: আমি এই বিষয়টি আমরহ বিনতে আবদুর রহমানের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কোরবানির সময় একদল মরুবাসী লোক (মদিনায়) এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তোমরা তিন দিনের জন্য জমা রাখো এবং বাকিটা সদকা করো।" আয়েশা বললেন: এরপর যখন কিছুকাল অতিবাহিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: মানুষ তাদের কোরবানির পশু দ্বারা উপকৃত হতো, তারা তা থেকে চর্বি গলাত এবং তা দিয়ে মশক (চামড়ার পাত্র) তৈরি করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কী?" বা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। তারা বলল: আপনি তিন দিনের পর কোরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের কেবল সেই আগমনকারী অভাবী লোকগুলোর কারণে নিষেধ করেছিলাম যারা তোমাদের নিকট এসেছিল। সুতরাং এখন তোমরা খাও, সদকা করো এবং জমা রাখো।" 'দাফফাহ' বলতে সেই অভাবী সম্প্রদায়কে বোঝানো হয়েছে যারা মদিনায় এসেছিল।
আবু উমর বলেন: এই আবদুল্লাহ ইবন ওয়াকিদ হলেন আবদুল্লাহ ইবন ওয়াকিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর। তিনি একজন তাবেয়ি, নির্ভরযোগ্য এবং অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তি। তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর মা হলেন আমাতুল্লাহ বিনতে আবদুল্লাহ ইবন আইয়াশ ইবন আবি রাবিআহ।
আবদুল্লাহ ইবন ওয়াকিদ হিশাম ইবন আবদুল মালিকের খেলাফতকালে একশত সতেরো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহার কথা "একদল লোক এসেছিল" (দাফ্ফা নাসুন) এর অর্থ ভাষাবিদদের নিকট হলো: একদল মানুষ আমাদের কাছে এসেছিল এবং উপস্থিত হয়েছিল। তাদের নিকট এর মূল উৎস হলো পাখির ডানা ঝাপটানো (দাফিফ), যখন পাখি মাটিতে তার ডানা ও পা নাড়াচাড়া করে; এ সম্পর্কে বলা হয়: পাখিটি ডানা ঝাপটাচ্ছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/৬২৩ (১৩৯৩)।
(২) ম পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা বহন করত"। দেখুন: আল-মুওয়াত্তা।
(৩) তাহযীবুল কামাল ১৬/২৫৭ এবং এর উপর টীকা।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 52)