যে ব্যক্তি সেগুলোর হক আদায় করবে না, সেগুলো কিয়ামতের দিন তাদের পূর্বের অবস্থার চেয়েও অধিক পুষ্ট ও বড় হয়ে আসবে, অতঃপর তাকে একটি প্রশস্ত সমতল ময়দানে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে এবং সেগুলো তাকে তাদের ক্ষুর দিয়ে মাড়াতে থাকবে; যখনই সেগুলোর শেষটি পার হয়ে যাবে, তখনই পুনরায় প্রথমটি তার ওপর দিয়ে ফিরিয়ে আনা হবে। এভাবে চলতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন, এমন একদিনে যার পরিমাণ হবে তোমাদের গণনায় পঞ্চাশ হাজার বছরের সমান। অতঃপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে নতুবা জাহান্নামের দিকে।
আবু দাউদ বলেন(১): জাফর বিন মুসাফির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম বিন সাদ থেকে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি উটের বর্ণনায় "সেগুলোর হক আদায় করে না" বলার পর বলেন: "সেগুলোর হকের অন্তর্ভুক্ত হলো পানি পানের দিনে সেগুলোর দুধ দোহন করা(২)।"
তিনি বলেন(৩): হাসান বিন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু উমর আল-গুদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কাহিনীর অনুরূপ বলেছেন। অতঃপর তাকে (অর্থাৎ আবু হুরায়রাকে) জিজ্ঞেস করা হলো: উটের হক কী? তিনি বললেন: উত্তম উট দান করা, অধিক দুগ্ধবতী উট (দুধ পানের জন্য) ধার দেওয়া, পিঠ ধার দেওয়া(৪), প্রজননের জন্য পুরুষ উট ব্যবহারের সুযোগ দেওয়া এবং দুধ পান করানো।
আবু উমর বলেন: যারা যাকাত ছাড়াও সম্পদে অন্য হক রয়েছে বলে মনে করেন, তারা এই মত পোষণ করেছেন এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের সম্পদে রয়েছে নির্ধারিত হক (২৪) যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতের জন্য} [আল-মাআরিজ: ২৪-২৫] এর ব্যাখ্যা করেছেন। আমরা আমাদের এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী অংশে এর অর্থ বর্ণনা করেছি।--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৬৫৯)। ইমাম মুসলিম এটি হিশাম বিন সাদের সূত্রে (৯৮৭) (২৫) বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে (৭/৩) জায়েদ বিন আসলামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সুনানে আবু দাউদ-এর মুদ্রিত কপিতে "উরিদাহা" রয়েছে।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৬৬০)। আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (১৬/২৩৩) (১০৩৫১), ইবনে খুজাইমা (২৩২২) এবং মিযযি তাহযীবুল কামাল গ্রন্থে (৩৪/১১৩-১১৪) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি (১৭/৭৭-৭৮) (১৩৩২২)।
(৪) পিঠ ধার দেওয়া: অর্থাৎ আরোহণের জন্য তা ধার দেওয়া। বলা হয়: সে উটের পিঠ ধার দিয়েছে যখন সে তা কাউকে আরোহণের জন্য দেয়। এটি মেরুদণ্ড বা পিঠের কশেরুকা থেকে গৃহীত। দেখুন: লিসানুল আরব (৫/৬৩)।