ইসমাঈল (যিনি উমাইয়া-র পুত্র) হতে বর্ণিত, তিনি মাকহুল হতে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির ওপর তার ক্রীতদাস এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো জাকাত নেই।"
আবু উমর বলেন: ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া বর্ণিত হাদিসে এভাবেই রয়েছে: মাকহুল হতে, তিনি ইরাক হতে। আর আইয়ুব ইবনে মুসা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: মাকহুল হতে, তিনি সুলায়মান হতে, তিনি ইরাক হতে। আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, ইনশাআল্লাহু তাআলা।
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন(১): উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন খুসাইম(২) হতে, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(৩) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির ওপর তার ঘোড়া এবং তার মালিকানাধীন দাসের জন্য কোনো সদকা (জাকাত) নেই।"
আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বকর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন খুসাইম(৪) ইবনে ইরাক ইবনে মালিক হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমের ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা নেই"(৫)।
আবু উমর বলেন: সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাদের পরবর্তী উত্তরসূরি আলেমগণ সকল প্রকার বাণিজ্যিক পণ্যকে তার বিভিন্ন ধরনসহ ঘোড়া এবং দাসের হুকুমে গণ্য করেছেন, যখন--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/ ২৪ (২২৬১), এবং এটি আল-মুজতবা ৫/ ৩৫-এ রয়েছে। আর আহমাদ তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন ১৫/ ৩৫৪ (৯৫৭৮)। তাঁর সূত্র হতে আল-মিযযি তাহযিবুল কামাল ৮/ ২৩০-এ এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি (১৪৬৪) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৪/ ১১৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ইয়া' ১ ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: "খায়সাম হতে" রয়েছে, যা একটি লেখনী প্রমাদ। তিনি হলেন খুসাইম ইবনে ইরাক ইবনে মালিক আল-গিফারি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৮/ ২২৮।
(৩) "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে" বাক্যটি 'ইয়া' ১ পাণ্ডুলিপি হতে বাদ পড়েছে।
(৪) 'ইয়া' ১ ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: "খায়সাম", যা লেখনী প্রমাদ।
(৫) মুসলিম (৯৮২) (৬ পুনরাবৃত্তি), এবং নাসাঈ আল-মুজতবা ৫/ ৩৬-এ এবং আল-কুবরা ৩/ ২৫ (২২৬৩)-এ হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন।