شُعَيب، قال(1): أخبَرنا محمدُ بن عبدِ اللَّه بن المُباركِ، قال: حدَّثنا وَكِيعٌ، عن شُعبةَ وسُفيانَ(2)، عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ، عن سُليمانَ بن يَسارٍ، عن عِراكِ بن مالكٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليسَ على المُسلِم في عَبدِهِ ولا في فرسِهِ صَدَقةٌ".
وأخبَرنا(3) محمدُ بن إبراهيم، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(4): أخبَرنا محمدُ بن منصورٍ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ بن مُوسى، عن مَكْحُولٍ، عن سُليمانَ بن يَسارٍ، عن عِراكِ بن مالكٍ، عن أبي هريرةَ يَرْفعُهُ إلى النَّبيِّ عليه السلام، قال: "ليسَ على المُسلِم في عَبدِهِ، ولا في فرَسِهِ صَدَقةٌ".
وأخبَرنا محمدٌ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ(5)، قال: أخبَرنا محمدُ بن عليِّ(6) بن حَرْبٍ المَرْوزيُّ، قال: حدَّثنا مُحرِزُ بن الوضّاح،--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى 3/ 24 (2258)، وهو في المجتبى 5/ 35. وأخرجه أحمد في مسنده 16/ 150 (15187)، والترمذي (628)، والطبري في تهذيب الآثار (1339، مسند عمر) من طريق وكيع، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 97 - 98 (13357). وهو يخالف حديث الباب، حيث رواه مالك، عن عبد اللَّه بن دينار، عن سليمان بن يسار وعن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، به.
(2) في م: "وسليمان". انظر: سنن النسائي.
(3) هذه الفقرة سقطت جملة من ي 1.
(4) في السنن الكبرى 3/ 24 (2259)، وهو في المجتبى 5/ 35. وأخرجه مسلم (982) (9)، وابن خزيمة (2285) من طريق سفيان، به.
(5) في السنن الكبرى 3/ 24 (2260)، وهو في المجتبى 5/ 35. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (6882)، وأحمد في مسنده 13/ 179 (7757) من طريق إسماعيل بن أمية، به.
(6) في الأصل، ف 3، ي 1: "علي بن محمد"، مقلوب، وهو محمد بن علي بن حرب المروزي، أبو علي المعروف بالترك. انظر: تهذيب الكمال 26/ 133.
শুআইব, তিনি বলেন(১): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, শুবা এবং সুফইয়ান(২) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন দীনার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমের ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন শুআইব, তিনি বলেন(৪): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবন মুসা, মাকহুল থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—তিনি একে নবী (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন), তিনি বলেছেন: "মুসলিমের ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা নেই।"
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ(৫), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আলি(৬) ইবন হারব আল-মারওয়াযি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহরিয ইবনুল ওয়াদ্দাহ,--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/২৪ (২২৫৮), এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/৩৫-এ রয়েছে। আহমদ তাঁর মুসনাদ ১৬/১৫০ (১৫১৮৭)-এ, তিরমিযী (৬২৮), এবং তাবারী তাহযিবুল আসার (১৩৩৯, মুসনাদে উমর)-এ ওয়াকি‘র সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি‘ ১৭/৯৭ - ৯৮ (১৩৩৫৭)। এটি এই অধ্যায়ের হাদীসের বিপরীত, যেখানে মালিক এটি আবদুল্লাহ ইবন দীনার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার ও ইরাক ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং সুলাইমান"। দেখুন: সুনানে নাসাঈ।
(৩) এই অনুচ্ছেদটি 'য় ১' পাণ্ডুলিপি থেকে সামগ্রিকভাবে বাদ পড়েছে।
(৪) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/২৪ (২২৫৯), এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/৩৫-এ রয়েছে। মুসলিম (৯৮২) (৯), এবং ইবন খুযাইমাহ (২২৮৫) সুফইয়ানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/২৪ (২২৬০), এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/৩৫-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (৬৮৮২)-এ এবং আহমদ তাঁর মুসনাদ ১৩/১৭৯ (৭৭৫৭)-এ ইসমাইল ইবন উমাইয়ার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি, 'ফ ৩', 'য় ১'-এ: "আলি ইবন মুহাম্মদ", যা উল্টে গেছে; মূলত তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আলি ইবন হারব আল-মারওয়াযি, আবু আলি, যিনি 'আত-তুর্ক' নামে পরিচিত। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২৬/১৩৩।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 499)