أصبَغَ(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي العوّام، قال: حدَّثنا موسى بن داود، قال: حدَّثنا عبّادُ بن العوّام، عن سعيدِ بن أبي عَرُوبةَ(2)، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَتَختَّمُ بيمينِهِ، ونَقشُهُ: "محمدٌ رسُولُ اللَّه"(3).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(4): حدَّثنا ابنُ نُميرٍ، عن إبراهيمَ بن الفَضْلِ، عن عبدِ اللَّه بن محمدِ بن عَقيلِ بن أبي طالِبٍ، عن عبدِ اللَّه بن جَعْفرٍ، قال: رأيتُ خاتَمَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم في يَمينِهِ.
وحدَّثني سعيدٌ وعبدُ الوارثِ، قالا: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا محمدُ بن نُميرٍ، قال: حدَّثني أبي، عن محمدِ بن إسحاقَ، عنِ الصَّلتِ بن عبدِ اللَّه بن نَوْفلٍ، قال: رأيتُ ابنَ عبّاسٍ خاتمُهُ في يمينِهِ، ولا إخالُهُ إلّا قد ذكرَ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كذلك كان يلبسُهُ(5).--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله في الحديث الآتي: "قال: حدثنا محمد بن وضاح" سقط من ي 1.
(2) قوله: "عن سعيد بن أبي عروبة" سقط من الأصل.
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 185، من طريق موسى بن داود، به. وأخرجه الترمذي في الشمائل (103)، والبزار في مسنده 13/ 405 (7115)، والنسائي في المجتبى 8/ 193، وفي الكبرى 8/ 378 (9453)، وأبو يعلى (3119) من طريق عباد بن العوام، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 132 (921).
(4) في المصنَّف (25684). ومن طريقه أخرجه ابن ماجة (3647)، وأبو يعلى (6799)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 185، والضياء في المختارة (152). وأخرجه الترمذي في الشمائل (98) من طريق ابن نمير، به، وإسناده ضعيف جدًا، لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، والراوي عنه إبراهيم بن الفضل متروك. وانظر: المسند الجامع 8/ 221 (5747).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25683)، وابن الأعرابي في معجمه (52) من طريق ابن نمير، به. وأخرجه أبو داود (4299)، والترمذي في سننه (1742)، وفي الشمائل (100)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 184، من طريق محمد بن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 9/ 319 - 320 (6665). وقال الترمذي: "قال محمد بن إسماعيل: حديث محمد بن إسحاق، عن الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل حديث حسن".
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(4): حدَّثنا ابنُ نُميرٍ، عن إبراهيمَ بن الفَضْلِ، عن عبدِ اللَّه بن محمدِ بن عَقيلِ بن أبي طالِبٍ، عن عبدِ اللَّه بن جَعْفرٍ، قال: رأيتُ خاتَمَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم في يَمينِهِ.
وحدَّثني سعيدٌ وعبدُ الوارثِ، قالا: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا محمدُ بن نُميرٍ، قال: حدَّثني أبي، عن محمدِ بن إسحاقَ، عنِ الصَّلتِ بن عبدِ اللَّه بن نَوْفلٍ، قال: رأيتُ ابنَ عبّاسٍ خاتمُهُ في يمينِهِ، ولا إخالُهُ إلّا قد ذكرَ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كذلك كان يلبسُهُ(5).--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله في الحديث الآتي: "قال: حدثنا محمد بن وضاح" سقط من ي 1.
(2) قوله: "عن سعيد بن أبي عروبة" سقط من الأصل.
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 185، من طريق موسى بن داود، به. وأخرجه الترمذي في الشمائل (103)، والبزار في مسنده 13/ 405 (7115)، والنسائي في المجتبى 8/ 193، وفي الكبرى 8/ 378 (9453)، وأبو يعلى (3119) من طريق عباد بن العوام، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 132 (921).
(4) في المصنَّف (25684). ومن طريقه أخرجه ابن ماجة (3647)، وأبو يعلى (6799)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 185، والضياء في المختارة (152). وأخرجه الترمذي في الشمائل (98) من طريق ابن نمير، به، وإسناده ضعيف جدًا، لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، والراوي عنه إبراهيم بن الفضل متروك. وانظر: المسند الجامع 8/ 221 (5747).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25683)، وابن الأعرابي في معجمه (52) من طريق ابن نمير، به. وأخرجه أبو داود (4299)، والترمذي في سننه (1742)، وفي الشمائل (100)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 184، من طريق محمد بن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 9/ 319 - 320 (6665). وقال الترمذي: "قال محمد بن إسماعيل: حديث محمد بن إسحاق، عن الصلت بن عبد اللَّه بن نوفل حديث حسن".
আসবাগ(১) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ(২) থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতে আংটি পরিধান করতেন এবং তার খোদাইকৃত নকশা ছিল: "মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ" (মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)(৩)।
এবং সাঈদ ইবনে নাসর ও আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৪): ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি তাঁর ডান হাতে দেখেছি।
এবং সাঈদ ও আব্দুল ওয়ারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে দেখেছি তাঁর আংটি ডান হাতে পরিধান করতে, এবং আমার প্রবল ধারণা তিনি উল্লেখ করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই তা পরিধান করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে পরবর্তী হাদিসের "মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" উক্তিটি পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে" মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইবনে আসাকির এটি তাঁর 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৫-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিযী এটি 'শামাইল' (১০৩)-এ, বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' ১৩/৪০৫ (৭১১৫)-এ, নাসায়ি 'মুজতাবা' ৮/১৯৩ এবং 'কুবরা' ৮/৩৭৮ (৯৪৫৩)-এ এবং আবু ইয়ালা (৩১১৯)-এ আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ২/১৩২ (৯২১)।
(৪) 'আল-মুসান্নাফ' (২৫৬৮৪)-এ। তাঁর সূত্র ধরে এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৪৭), আবু ইয়ালা (৬৭৯৯), ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৫ এবং জিয়া 'আল-মুখতারা' (১৫২)-তে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি 'শামাইল' (৯৮)-এ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল দুর্বল এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী ইবরাহিম ইবনুল ফাদল মাতরুক (পরিত্যক্ত)। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ৮/২২১ (৫৭৪৭)।
(৫) ইবনে আবি শাইবা এটি 'আল-মুসান্নাফ' (২৫৬৮৩)-এ এবং ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (৫২)-এ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৪২৯৯), তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (১৭৪২) ও 'শামাইল' (১০০)-এ এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৪-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ৯/৩১৯-৩২০ (৬৬৬৫)। তিরমিযী বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল (বুখারী) বলেছেন: সালত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাওফাল থেকে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বর্ণিত হাদিসটি হাসান।"
এবং সাঈদ ইবনে নাসর ও আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৪): ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি তাঁর ডান হাতে দেখেছি।
এবং সাঈদ ও আব্দুল ওয়ারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে দেখেছি তাঁর আংটি ডান হাতে পরিধান করতে, এবং আমার প্রবল ধারণা তিনি উল্লেখ করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই তা পরিধান করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে পরবর্তী হাদিসের "মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" উক্তিটি পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে" মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইবনে আসাকির এটি তাঁর 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৫-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিযী এটি 'শামাইল' (১০৩)-এ, বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' ১৩/৪০৫ (৭১১৫)-এ, নাসায়ি 'মুজতাবা' ৮/১৯৩ এবং 'কুবরা' ৮/৩৭৮ (৯৪৫৩)-এ এবং আবু ইয়ালা (৩১১৯)-এ আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ২/১৩২ (৯২১)।
(৪) 'আল-মুসান্নাফ' (২৫৬৮৪)-এ। তাঁর সূত্র ধরে এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৪৭), আবু ইয়ালা (৬৭৯৯), ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৫ এবং জিয়া 'আল-মুখতারা' (১৫২)-তে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি 'শামাইল' (৯৮)-এ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল দুর্বল এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী ইবরাহিম ইবনুল ফাদল মাতরুক (পরিত্যক্ত)। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ৮/২২১ (৫৭৪৭)।
(৫) ইবনে আবি শাইবা এটি 'আল-মুসান্নাফ' (২৫৬৮৩)-এ এবং ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (৫২)-এ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৪২৯৯), তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (১৭৪২) ও 'শামাইল' (১০০)-এ এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮৪-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ৯/৩১৯-৩২০ (৬৬৬৫)। তিরমিযী বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল (বুখারী) বলেছেন: সালত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাওফাল থেকে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বর্ণিত হাদিসটি হাসান।"
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 476)