লুবাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যায়েদ আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাতে একটি রুপার আংটি পরিধান করতেন, যাতে একটি আবিসিনীয় (হাবশি) পাথর ছিল। তিনি আংটির পাথরটি তাঁর হাতের তালুর দিকে রাখতেন(১)।
আবু ওমর বলেন: এই সনদটি শক্তিশালী নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আইয়ুব ইবনে মুসা, নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা এর চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সোনার আংটি পরিধান করতেন।
এটি যদি তাঁর থেকে বা অন্য কারও থেকে সাব্যস্তও হয়, তবে এর কোনো অর্থ নেই; কারণ এটি একটি বিচ্ছিন্ন (শায) বর্ণনা এবং এই বিষয়ে প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহর পরিপন্থী। আর দলিল হচ্ছে সুন্নাহর মাঝে, অন্য কিছুতে নয়। এটাও সম্ভব যে, এই নিষেধাজ্ঞার খবর তাঁর কাছে পৌঁছায়নি, কারণ এটি বিশেষ জ্ঞান এবং একক বর্ণনার (আখবারে আহাদ) অন্তর্ভুক্ত। এমনকি তাঁর চেয়েও মর্যাদাবান ব্যক্তিদের কাছে এর চেয়েও অধিকসংখ্যক একক সুন্নাহর বর্ণনা অগোচরে রয়ে গিয়েছিল, আর এতে তাঁদের কোনো দোষ নেই, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।
আর ডান হাতে বা বাম হাতে আংটি পরিধান করার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত আছার বা বর্ণনাগুলোতে মতভেদ রয়েছে। আলেমদের নিকট এটি বৈধতার (ইবাহাত) ওপর নির্ভরশীল।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে কাসিম এবং আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে আবি উসামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত: তারা আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কি কোনো আংটি ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করলেন। আনাস বলেন: আমি যেন তাঁর আংটির উজ্জ্বলতার(২) দিকে তাকিয়ে আছি। আর তিনি (আনাস) তাঁর বাম হাত উত্তোলন করলেন(৩)।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াইশ ইবনে সাইদ এবং আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে এর তাখরিজ করা হয়েছে।
(২) আল-ওয়াবিস: উজ্জ্বলতা বা চমক। দেখুন: লিসানুল আরব ৭/১০৪।
(৩) আহমদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন ২১/৩২৩ (১৩৮১৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৯২), মুসলিম (৬৪০) (২২২), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৮/১৯৪ এবং আল-কুবরা ৮/৩৭৯ (৯৪৫৭), আবু ইয়ালা (৩৩১৩), আবু আওয়ানা (১০৭০, ৮৬৪৪), তাহাবি শারহু মাআনিল আছার ১/১৫৭, ইবনে হিব্বান ৪/৪০৪ (১৫৩৭), বায়হাকি আল-কুবরা ১/৩৭৫ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১/২৭৮ (৩৭৯)।