ومُوسى بن عُقبةَ، وابنُ أبي عَتيقٍ، أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ حدَّثهُ: أنَّهُ رأى في يَدِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم خاتمًا من وَرِقٍ يومًا واحِدًا، ثُمَّ إنَّ النّاسَ اصْطَنعُوا الخَواتِمَ من وَرِقٍ، ولبِسُوها، فطرَحَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم خاتمَهُ، وطرَحَ النّاسُ خواتِمهُم.
(1) قال أبو عُمر: المحفُوظُ في هذا البابِ عن أنسٍ، غيرُ ما قال ابنُ شِهاب، من رِوايةِ جماعةٍ من أصحابِهِ عنهُ، قد ذكَرْنا بعضهُم.
وقد كرِهَ بعضُ أهلِ العِلم لباسَ الخاتم جُملةً، لحديثِ ابنِ شِهاب، وكرِههُ بعضهُم لغيرِ السُّلطانِ، والذي عليه جُمهُورُ العُلماءِ من المُتقدِّمين والمُتأخِّرينَ، إجازةُ لُبسِ خاتَم الفِضّةِ للسُّلطانِ، وغيرِهِ.
ولِما عَلِمهُ مالكٌ، واللَّهُ أعلمُ، من كَراهةِ من كرِهَ ذلك، ذكر في "مُوطِّئهِ"(2) بعد حديثهِ عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ، المذكُورِ في هذا البابِ، حديثَهُ عن صَدَقةَ بن يَسار، قال: سألتُ سَعيدَ بن المُسيِّبِ عن لُبسِ الخاتَم، فقال: الْبَسهُ وأخْبِرِ النّاسَ أنِّي أفتيتُكَ بذلك.
وقد حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بن أحمدَ الورّاقُ، قال: حدَّثنا الخضِرُ بن داود، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الأثرمُ، قال: سمِعتُ أبا عبدِ اللَّه، يعني: أحمدَ بن حَنْبل، يُسألُ عن لُبسِ الخاتَم. فقال: أهلُ الشّام يَكْرهُونهُ لغيرِ ذي سُلطانٍ، ويروُونَ فيه الكَراهةَ، وقد تختَّمَ قومٌ.
قال أبو بكرٍ: وحدَّثنا أبو عبدِ اللَّه بحديثِ أبي رَيْحانةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة لم ترد في ي 1، وجاء منها: "والمحفوظ في هذا الباب عن أنس بن مالك غير ما قال ابن شهاب" في آخر النص الذي وضعناه في الحاشية.
(2) الموطأ 2/ 525 - 526 (2705).
(1) قال أبو عُمر: المحفُوظُ في هذا البابِ عن أنسٍ، غيرُ ما قال ابنُ شِهاب، من رِوايةِ جماعةٍ من أصحابِهِ عنهُ، قد ذكَرْنا بعضهُم.
وقد كرِهَ بعضُ أهلِ العِلم لباسَ الخاتم جُملةً، لحديثِ ابنِ شِهاب، وكرِههُ بعضهُم لغيرِ السُّلطانِ، والذي عليه جُمهُورُ العُلماءِ من المُتقدِّمين والمُتأخِّرينَ، إجازةُ لُبسِ خاتَم الفِضّةِ للسُّلطانِ، وغيرِهِ.
ولِما عَلِمهُ مالكٌ، واللَّهُ أعلمُ، من كَراهةِ من كرِهَ ذلك، ذكر في "مُوطِّئهِ"(2) بعد حديثهِ عن عبدِ اللَّه بن دينارٍ، المذكُورِ في هذا البابِ، حديثَهُ عن صَدَقةَ بن يَسار، قال: سألتُ سَعيدَ بن المُسيِّبِ عن لُبسِ الخاتَم، فقال: الْبَسهُ وأخْبِرِ النّاسَ أنِّي أفتيتُكَ بذلك.
وقد حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمدِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بن أحمدَ الورّاقُ، قال: حدَّثنا الخضِرُ بن داود، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الأثرمُ، قال: سمِعتُ أبا عبدِ اللَّه، يعني: أحمدَ بن حَنْبل، يُسألُ عن لُبسِ الخاتَم. فقال: أهلُ الشّام يَكْرهُونهُ لغيرِ ذي سُلطانٍ، ويروُونَ فيه الكَراهةَ، وقد تختَّمَ قومٌ.
قال أبو بكرٍ: وحدَّثنا أبو عبدِ اللَّه بحديثِ أبي رَيْحانةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة لم ترد في ي 1، وجاء منها: "والمحفوظ في هذا الباب عن أنس بن مالك غير ما قال ابن شهاب" في آخر النص الذي وضعناه في الحاشية.
(2) الموطأ 2/ 525 - 526 (2705).
এবং মুসা ইবনে উকবা ও ইবনে আবি আতিক থেকে বর্ণিত যে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: তিনি একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতে রূপার একটি আংটি একদিন দেখেছিলেন। এরপর লোকেরা রূপার আংটি তৈরি করতে শুরু করল এবং তা পরিধান করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর আংটিটি ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ছুড়ে ফেলে দিল।
(১) আবু উমর বলেন: এই পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে যা সংরক্ষিত রয়েছে, তা ইবনে শিহাব যা বলেছেন তার থেকে ভিন্ন; যা তাঁর (আনাস) একদল ছাত্র তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তাদের কয়েকজনকে উল্লেখ করেছি।
ইবনে শিহাবের হাদিসের কারণে কতিপয় আহলে ইলম (বিদ্বান) আংটি পরিধান করাকে সামগ্রিকভাবে অপছন্দ করেছেন। আবার কেউ কেউ শাসক ব্যতীত অন্যদের জন্য একে অপছন্দ করেছেন। তবে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী জমহুর উলামায়ে কেরামের অভিমত হলো—শাসক এবং অন্য সবার জন্য রূপার আংটি পরিধান করা বৈধ।
ইমাম মালিক (রহ.)—আল্লাহই ভালো জানেন—যাঁরা আংটি পরাকে অপছন্দ করতেন তাঁদের সেই অপছন্দের কথা জানতেন বলেই তাঁর 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে এই পরিচ্ছেদে উল্লিখিত আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের হাদিসের পর সাদাকা ইবনে ইয়াসারের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি (সাদাকা) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে আংটি পরিধান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি পরিধান করো এবং মানুষকে জানিয়ে দিও যে আমি তোমাকে এই ফতোয়া দিয়েছি।"
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে আহমাদ আল-ওয়াররাক আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-খিজর ইবনে দাউদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আছরাম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমদ ইবনে হাম্বলকে—আংটি পরিধান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি বললেন: "শামবাসীরা শাসক ব্যতীত অন্যদের জন্য এটি অপছন্দ করেন এবং তাঁরা এই বিষয়ে অপছন্দনীয় হওয়ার বর্ণনা প্রদান করেন। তবে একদল লোক আংটি পরিধান করেছেন।"
আবু বকর বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আবু রাইহানার বর্ণিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদটি 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে এর অংশবিশেষ এভাবে এসেছে: "এই পরিচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকে যা সংরক্ষিত রয়েছে তা ইবনে শিহাব যা বলেছেন তার থেকে ভিন্ন," যা আমরা পাদটীকায় প্রদত্ত পাঠ্যের শেষে উল্লেখ করেছি।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/ ৫২৫ - ৫২৬ (২৭০৫)।
(১) আবু উমর বলেন: এই পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে যা সংরক্ষিত রয়েছে, তা ইবনে শিহাব যা বলেছেন তার থেকে ভিন্ন; যা তাঁর (আনাস) একদল ছাত্র তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তাদের কয়েকজনকে উল্লেখ করেছি।
ইবনে শিহাবের হাদিসের কারণে কতিপয় আহলে ইলম (বিদ্বান) আংটি পরিধান করাকে সামগ্রিকভাবে অপছন্দ করেছেন। আবার কেউ কেউ শাসক ব্যতীত অন্যদের জন্য একে অপছন্দ করেছেন। তবে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী জমহুর উলামায়ে কেরামের অভিমত হলো—শাসক এবং অন্য সবার জন্য রূপার আংটি পরিধান করা বৈধ।
ইমাম মালিক (রহ.)—আল্লাহই ভালো জানেন—যাঁরা আংটি পরাকে অপছন্দ করতেন তাঁদের সেই অপছন্দের কথা জানতেন বলেই তাঁর 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে এই পরিচ্ছেদে উল্লিখিত আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের হাদিসের পর সাদাকা ইবনে ইয়াসারের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি (সাদাকা) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে আংটি পরিধান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি পরিধান করো এবং মানুষকে জানিয়ে দিও যে আমি তোমাকে এই ফতোয়া দিয়েছি।"
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে আহমাদ আল-ওয়াররাক আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-খিজর ইবনে দাউদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আছরাম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমদ ইবনে হাম্বলকে—আংটি পরিধান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি বললেন: "শামবাসীরা শাসক ব্যতীত অন্যদের জন্য এটি অপছন্দ করেন এবং তাঁরা এই বিষয়ে অপছন্দনীয় হওয়ার বর্ণনা প্রদান করেন। তবে একদল লোক আংটি পরিধান করেছেন।"
আবু বকর বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আবু রাইহানার বর্ণিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদটি 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে এর অংশবিশেষ এভাবে এসেছে: "এই পরিচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকে যা সংরক্ষিত রয়েছে তা ইবনে শিহাব যা বলেছেন তার থেকে ভিন্ন," যা আমরা পাদটীকায় প্রদত্ত পাঠ্যের শেষে উল্লেখ করেছি।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/ ৫২৫ - ৫২৬ (২৭০৫)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 468)