وأمّا اتِّخاذُ خاتم الوَرِقِ للرِّجالِ والنِّساءِ، فمُجتَمَعٌ على إجازتِهِ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيدِ اللَّه، قال: حدَّثني نافعٌ، عن عبدِ اللَّه بن عُمرَ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتمًا من ذَهَبٍ، وجعلَ فصَّهُ مِمّا يَلِي كفَّهِ، فاتَّخذهُ النّاسُ، فرَمَى به، واتَّخذَ خاتمًا من وَرِقٍ(1).
وقد رُوي عنِ ابنِ شِهاب، عن أنَسِ بن مالكٍ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتمًا من وَرِقٍ، ثُمَّ نَبذهُ، فنبذَ النّاسُ خَوَاتِمَهُم.
وهذا غلطٌ عندَ أهلِ العِلم، والمعرُوفُ أنَّهُ إنَّما نبذَ خاتمًا من ذَهَبٍ، لا من وَرِقٍ.
وحديثُ ابنِ شِهابٍ رواهُ عنهُ إبراهيمُ بن سعدٍ(2)، ويُونُسُ بن يزيدَ(3)،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (5866)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 262، وفي شرح مشكل الآثار 4/ 32، و 8/ 369 (1409، 3317) من طريق مسدد، به. وأخرجه أحمد في مسنده 8/ 305 (4677)، ومسلم (2091) (53)، وأبو عوانة (8613)، والبيهقي في الكبرى 4/ 142، من طريق يحيى، به. وأخرجه أحمد أيضًا 8/ 358، و 10/ 377 (4734، 6271)، والبخاري (5866)، وأبو داود (4218)، والنسائي في المجتبى 8/ 178، وفي الكبرى 8/ 385 (9476)، والترمذي في الشمائل (94)، وأبو عوانة (8633)، وابن حبان 12/ 306 - 307 (5494، 5495)، والبيهقي في الكبرى 4/ 142، من طريق عبيد اللَّه، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 588 - 589 (7931).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 20/ 78 (12631)، ومسلم (2093) (59)، وأبو داود (4221)، والنسائي في المجتبى 8/ 195، وفي الكبرى 8/ 384 (9472)، وأبو يعلى (3538، 3565)، وأبو عوانة (8622، 8625)، وابن حبان 12/ 302 (5490) من طريق إبراهيم بن سعد، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 127 - 128 (913).
(3) أخرجه البخاري (5868)، والبيهقي في شعب الإيمان (6340)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 180 من طريق يونس، به.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيدِ اللَّه، قال: حدَّثني نافعٌ، عن عبدِ اللَّه بن عُمرَ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتمًا من ذَهَبٍ، وجعلَ فصَّهُ مِمّا يَلِي كفَّهِ، فاتَّخذهُ النّاسُ، فرَمَى به، واتَّخذَ خاتمًا من وَرِقٍ(1).
وقد رُوي عنِ ابنِ شِهاب، عن أنَسِ بن مالكٍ: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتمًا من وَرِقٍ، ثُمَّ نَبذهُ، فنبذَ النّاسُ خَوَاتِمَهُم.
وهذا غلطٌ عندَ أهلِ العِلم، والمعرُوفُ أنَّهُ إنَّما نبذَ خاتمًا من ذَهَبٍ، لا من وَرِقٍ.
وحديثُ ابنِ شِهابٍ رواهُ عنهُ إبراهيمُ بن سعدٍ(2)، ويُونُسُ بن يزيدَ(3)،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (5866)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 262، وفي شرح مشكل الآثار 4/ 32، و 8/ 369 (1409، 3317) من طريق مسدد، به. وأخرجه أحمد في مسنده 8/ 305 (4677)، ومسلم (2091) (53)، وأبو عوانة (8613)، والبيهقي في الكبرى 4/ 142، من طريق يحيى، به. وأخرجه أحمد أيضًا 8/ 358، و 10/ 377 (4734، 6271)، والبخاري (5866)، وأبو داود (4218)، والنسائي في المجتبى 8/ 178، وفي الكبرى 8/ 385 (9476)، والترمذي في الشمائل (94)، وأبو عوانة (8633)، وابن حبان 12/ 306 - 307 (5494، 5495)، والبيهقي في الكبرى 4/ 142، من طريق عبيد اللَّه، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 588 - 589 (7931).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 20/ 78 (12631)، ومسلم (2093) (59)، وأبو داود (4221)، والنسائي في المجتبى 8/ 195، وفي الكبرى 8/ 384 (9472)، وأبو يعلى (3538، 3565)، وأبو عوانة (8622، 8625)، وابن حبان 12/ 302 (5490) من طريق إبراهيم بن سعد، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 127 - 128 (913).
(3) أخرجه البخاري (5868)، والبيهقي في شعب الإيمان (6340)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 180 من طريق يونس، به.
আর পুরুষ ও নারীদের জন্য রূপার আংটি ব্যবহারের বিষয়টি বৈধ হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত্য (ইজমা) রয়েছে।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসেম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন: নাফে' আমার নিকট আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং এর পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন। ফলে লোকেরাও স্বর্ণের আংটি গ্রহণ করল। এরপর তিনি তা ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং রূপার একটি আংটি তৈরি করলেন।
আর ইবনে শিহাব থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন, এরপর সেটি ছুড়ে ফেলেন, ফলে লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ছুড়ে ফেলে দেয়।
বিদ্বানগণের নিকট এটি একটি ভুল বর্ণনা; সুপরিচিত বিষয় হলো যে তিনি কেবল স্বর্ণের আংটিটিই ছুড়ে ফেলেছিলেন, রূপারটি নয়।
আর ইবনে শিহাবের হাদিসটি তাঁর থেকে ইব্রাহিম বিন সাদ এবং ইউনুস বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৫৮৬৬), এবং ত্বহাবী 'শরহু মাআনীল আসার' ৪/২৬২ তে, এবং 'শরহু মুশকিলিল আসার' ৪/৩২ এবং ৮/৩৬৯ (১৪০৯, ৩৩১৭) এ মুসাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ তার মুসনাদে ৮/৩০৫ (৪৬৭৭), মুসলিম (২০৯১) (৫৩), আবু আওয়ানা (৮৬১৩) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৪২ এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদও ৮/৩৫৮ এবং ১০/৩৭৭ (৪৭৩৪, ৬২৭১), বুখারি (৫৮৬৬), আবু দাউদ (৪২১৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/১৭৮ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৮৫ (৯৪৭৬), তিরমিযী 'আশ-শামাইল' (৯৪), আবু আওয়ানা (৮৬৩৩), ইবনে হিব্বান ১২/৩০৬-৩০৭ (৫৪৯৪, ৫৪৯৫) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৪২ এ উবায়দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/৫৮৮-৫৮৯ (৭৯৩১)।
(২) এটি আহমাদ তার মুসনাদে ২০/৭৮ (১২৬৩১), মুসলিম (২০৯৩) (৫৯), আবু দাউদ (৪২২১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/১৯৫ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৮৪ (৯৪৭২), আবু ইয়ালা (৩৫৩৮, ৩৫৬৫), আবু আওয়ানা (৮৬২২, ৮৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান ১২/৩০২ (৫৪৯০) এ ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ২/১২৭-১২৮ (৯১৩)।
(৩) এটি বুখারি (৫৮৬৮), বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৬৩৪০) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮০ এ ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসেম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন: নাফে' আমার নিকট আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং এর পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন। ফলে লোকেরাও স্বর্ণের আংটি গ্রহণ করল। এরপর তিনি তা ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং রূপার একটি আংটি তৈরি করলেন।
আর ইবনে শিহাব থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন, এরপর সেটি ছুড়ে ফেলেন, ফলে লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ছুড়ে ফেলে দেয়।
বিদ্বানগণের নিকট এটি একটি ভুল বর্ণনা; সুপরিচিত বিষয় হলো যে তিনি কেবল স্বর্ণের আংটিটিই ছুড়ে ফেলেছিলেন, রূপারটি নয়।
আর ইবনে শিহাবের হাদিসটি তাঁর থেকে ইব্রাহিম বিন সাদ এবং ইউনুস বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৫৮৬৬), এবং ত্বহাবী 'শরহু মাআনীল আসার' ৪/২৬২ তে, এবং 'শরহু মুশকিলিল আসার' ৪/৩২ এবং ৮/৩৬৯ (১৪০৯, ৩৩১৭) এ মুসাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ তার মুসনাদে ৮/৩০৫ (৪৬৭৭), মুসলিম (২০৯১) (৫৩), আবু আওয়ানা (৮৬১৩) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৪২ এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদও ৮/৩৫৮ এবং ১০/৩৭৭ (৪৭৩৪, ৬২৭১), বুখারি (৫৮৬৬), আবু দাউদ (৪২১৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/১৭৮ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৮৫ (৯৪৭৬), তিরমিযী 'আশ-শামাইল' (৯৪), আবু আওয়ানা (৮৬৩৩), ইবনে হিব্বান ১২/৩০৬-৩০৭ (৫৪৯৪, ৫৪৯৫) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৪২ এ উবায়দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/৫৮৮-৫৮৯ (৭৯৩১)।
(২) এটি আহমাদ তার মুসনাদে ২০/৭৮ (১২৬৩১), মুসলিম (২০৯৩) (৫৯), আবু দাউদ (৪২২১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/১৯৫ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৮৪ (৯৪৭২), আবু ইয়ালা (৩৫৩৮, ৩৫৬৫), আবু আওয়ানা (৮৬২২, ৮৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান ১২/৩০২ (৫৪৯০) এ ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ২/১২৭-১২৮ (৯১৩)।
(৩) এটি বুখারি (৫৮৬৮), বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৬৩৪০) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪/১৮০ এ ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 467)