মিশরীয়গণ, কেবল ইবন ওয়াহব ব্যতীত; কেননা তিনি পানির ব্যাপারে ইমাম মালিকের মদিনাবাসী ছাত্রদের মত গ্রহণ করেছেন। আর তাদের অভিমত হলো যা আবু মুসআব তাদের পক্ষ থেকে এবং মদিনাবাসীদের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পানিতে নাপাকি পতিত হলে তা পানিকে অপবিত্র করে না(১), তা পরিমাণে কম হোক বা বেশি, যতক্ষণ না তাতে নাপাকির প্রভাব প্রকাশ পায় এবং তার স্বাদ, ঘ্রাণ অথবা বর্ণ পরিবর্তন করে ফেলে। অনুরূপভাবে আহমদ বিন আল-মুআদ্দাল(২) উল্লেখ করেছেন যে, পানির ব্যাপারে এটিই মালিক বিন আনাস-এর অভিমত।
ইবন ওয়াহব(৩) ইবন লাহিয়াহ থেকে, তিনি খালিদ বিন আবি ইমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদ এবং সালিম বিন আব্দুল্লাহকে এমন আবদ্ধ পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা প্রবাহিত হয় না এবং তাতে কোনো প্রাণী মারা গেছে; তা থেকে কি পান করা যাবে, গোসল করা যাবে এবং কাপড় ধোয়া যাবে? তারা উভয়ে বললেন: তুমি নিজের চোখে দেখ, যদি দেখ যে পানি এমন যা তাতে পতিত বস্তু দ্বারা কলুষিত হয়নি, তবে আমরা আশা করি তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
তিনি (ইবন ওয়াহব) বলেন: ইউনুস আমাকে ইবন শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: প্রতিটি পানি যা তাতে পতিত অপবিত্রতার তুলনায় বেশি থাকে, এমনকি যদি তা তার স্বাদ, বর্ণ বা ঘ্রাণ পরিবর্তন না করে, তবে তা পবিত্র এবং তা দ্বারা অজু করা যাবে(৪)।
তিনি বলেন: আব্দুল জব্বার বিন উমর আমাকে রাবিআহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: যদি কূপে মৃত প্রাণী পতিত হয় এবং তার স্বাদ, বর্ণ বা ঘ্রাণ পরিবর্তন না হয়, তবে তা থেকে অজু করাতে কোনো অসুবিধা নেই, যদিও সেখানে মৃত প্রাণী দেখা যায়। তিনি বলেন: আর যদি তা পরিবর্তিত হয়ে যায়, তবে সেখান থেকে ততটুকু পানি সেচে ফেলতে হবে যা তার দুর্গন্ধ দূর করে দেয়(৫)।
এটিই ইবন ওয়াহবের অভিমত। আর এই মতেরই অনুসারী হলেন ইসমাইল বিন ইসহাক, মুহাম্মদ বিন বুকাইর, আবুল ফারাজ, আল-আভহারি এবং বাগদাদবাসীদের মধ্যে মালিকি মাযহাবের অনুসারী অন্যান্যগণ।--------------------------------------------
(১) আল-মুদাওয়ানা ১/১৩১ - ১৩২।
(২) মালিকি মদিনাবাসী এবং অন্যদের থেকে এবং আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব থেকে গ্রন্থকার যা বর্ণনা করেছেন তার বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন ইবন রুশদ-এর আল-বায়ান ওয়াত তাহসিল ১/১৫৯।
(৩) যেমনটি আল-মুদাওয়ানা ১/১৩১-এ রয়েছে।
(৪) তাঁর মুয়াত্তায় যেমনটি তাগলিকুত তালিকে ২/১৪১-এ রয়েছে।
এবং ইবন জারির আত-তবারি এটি তাহজিবুল আসার/মুসনাদ ইবন আব্বাস ২/৭৩৫ (১১১৬)-এ ইউনুস বিন আব্দুল আলা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবন জারির আত-তবারি এটি তাহজিবুল আসার/মুসনাদ ইবন আব্বাস ২/৭৩৫ (১১১৭)-এ ইউনুস বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেছেন।