তাদের কেউ কেউ এতে বলেন: যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুনুবি (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন। আর যখন আহার করার বা পান করার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন(১), এরপর তিনি চাইলে আহার করতেন বা পান করতেন(২)।
তাদের কেউ কেউ তাঁর সূত্রে তাঁর হাদিসে বলেছেন: উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুনুবি অবস্থায় আহার করার ইচ্ছা করতেন, তখন ওজু করতেন।
তাদের কেউ কেউ তাঁর সূত্রে উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুনুবি অবস্থায় আহার করার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর কবজি পর্যন্ত হাত ধৌত করতেন(৩)।
আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ ও কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুনুবি অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৫): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন উবাইদ বিন মুহাম্মাদ আল-কুফি। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ।--------------------------------------------
(১) 'ইয়া ১'-এ আছে: "তাঁর হাত"।
(২) এটি সামনে এর সনদসহ আসবে। এর তাখরিজ বা তথ্যসূত্র যথা স্থানে দেখুন, এবং এর পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪১/ ১০৪ (২৪৫৫৫), বুখারি (২৮৮), নাসাঈ সুনানে কুবরা ৮/ ২১০ (৮৯৯৩), এবং তহাবি শারহু মাআনীল আসার ১/ ১২৮-এ উরওয়াহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সুনানে (২২২)। তাঁর সূত্রে বাইহাকি মারিফাতুস সুনান ওয়াল আসার-এ (৩০৩) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা মুসান্নাফে (৬৫৭), আহমাদ মুসনাদে ৪০/ ১০১ (২৪০৮৩), নাসাঈ সুনানে কুবরা ৮/ ২১০ (৮৯৯৪) এবং ইবনে খুজাইমা (২১৩) সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি' ১৯/ ২৮৯ - ২৯০ (১৬০৬৪)।
(৫) আল-কুবরা ১/ ১৭১ (২৫০)-তে, এবং এটি আল-মুজতাবা ১/ ১৩৯-এ আছে।