فوَردَ النَّهيُ عن تَكفيرِ المُسلِم في هذا الحديثِ، وغيرِهِ بلفظِ الخَبرِ، دُونَ لَفظِ النَّهي، وهذا(1) موجُودٌ في القُرآنِ والسُّنّةِ، ومعرُوفٌ في لسانِ العربِ.
وفي سَماع أشهَبَ: سُئلَ مالكٌ، عن قولِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال لرجُلٍ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحدُهُما"، قال: أرَى ذلك في الحَرُوريّةِ. فقلتُ لهُ: أفتراهُم بذلك كُفّارًا؟ فقال: ما أدْرِي ما هذا(2).
ومِثلُ قَولِهِ صلى الله عليه وسلم: "من قال لأخيهِ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحدُهُما" قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "سِبابُ المُسلِم فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ"(3)، وقولُهُ صلى الله عليه وسلم: "لا تَرجِعُوا بعدي كُفّارًا يَضرِبُ بعضُكُم رِقابَ بعضٍ"(4)، وقولُهُ: "لا تَرْغبُوا عن آبائكُم، فإنَّهُ كُفرٌ بكُم أن تَرْغبُوا عن آبائكُم"(5).--------------------------------------------
(1) في ي 1: "وهو".
(2) من قوله: "وفي سماعِ أشهب" إلى هنا، لم يرد في ي 1.
(3) أخرجه الطيالسي (256)، وأحمد في مسنده 6/ 157، و 7/ 296، 363 (3647، 4262، 4345)، والبخاري (48، 6044، 7076)، ومسلم (64)، وابن ماجة (69، 3939)، والترمذي (1983، 2635)، والنسائي في المجتبى 7/ 122، والبزار في مسنده 5/ 86، 196 (1665، 1796)، وفي الكبرى 3/ 459 - 460 (3558، 3560)، وأبو يعلى (4991، 5119، 5276)، وابن حبان 13/ 266 (5939) من حديث عبد اللَّه بن مسعود، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 482 - 485 (8969، 8970، 8971).
(4) أخرجه الطيالسي (699)، وأحمد في مسنده 31/ 504، 548، 573 (19167، 19217، 19259)، والبخاري (121، 4405، 7080)، ومسلم (65)، وابن ماجة (3942)، والنسائي في المجتبى 7/ 127، وفي الكبرى 3/ 467 (3583، 3584)، وأبو عوانة (61، 62)، وابن حبان 13/ 268 (5940)، والطبراني في الكبير 2/ 336 (2402) من حديث جرير بن عبد اللَّه البجلي. وانظر: المسند الجامع 4/ 486 - 487 (3132). وروي عن عدة من الصحابة غير جرير.
(5) أخرجه أحمد في مسنده 16/ 475 - 476 (10813)، والبخاري (6768)، ومسلم (62)، وأبو عوانة (57)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 2/ 318 (853)، وابن حبان 4/ 328 (1466)، وابن مندة في الإيمان (590، 591، 592) من حديث أبي هريرة، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 514 (14032).
وفي سَماع أشهَبَ: سُئلَ مالكٌ، عن قولِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال لرجُلٍ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحدُهُما"، قال: أرَى ذلك في الحَرُوريّةِ. فقلتُ لهُ: أفتراهُم بذلك كُفّارًا؟ فقال: ما أدْرِي ما هذا(2).
ومِثلُ قَولِهِ صلى الله عليه وسلم: "من قال لأخيهِ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحدُهُما" قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "سِبابُ المُسلِم فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ"(3)، وقولُهُ صلى الله عليه وسلم: "لا تَرجِعُوا بعدي كُفّارًا يَضرِبُ بعضُكُم رِقابَ بعضٍ"(4)، وقولُهُ: "لا تَرْغبُوا عن آبائكُم، فإنَّهُ كُفرٌ بكُم أن تَرْغبُوا عن آبائكُم"(5).--------------------------------------------
(1) في ي 1: "وهو".
(2) من قوله: "وفي سماعِ أشهب" إلى هنا، لم يرد في ي 1.
(3) أخرجه الطيالسي (256)، وأحمد في مسنده 6/ 157، و 7/ 296، 363 (3647، 4262، 4345)، والبخاري (48، 6044، 7076)، ومسلم (64)، وابن ماجة (69، 3939)، والترمذي (1983، 2635)، والنسائي في المجتبى 7/ 122، والبزار في مسنده 5/ 86، 196 (1665، 1796)، وفي الكبرى 3/ 459 - 460 (3558، 3560)، وأبو يعلى (4991، 5119، 5276)، وابن حبان 13/ 266 (5939) من حديث عبد اللَّه بن مسعود، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 482 - 485 (8969، 8970، 8971).
(4) أخرجه الطيالسي (699)، وأحمد في مسنده 31/ 504، 548، 573 (19167، 19217، 19259)، والبخاري (121، 4405، 7080)، ومسلم (65)، وابن ماجة (3942)، والنسائي في المجتبى 7/ 127، وفي الكبرى 3/ 467 (3583، 3584)، وأبو عوانة (61، 62)، وابن حبان 13/ 268 (5940)، والطبراني في الكبير 2/ 336 (2402) من حديث جرير بن عبد اللَّه البجلي. وانظر: المسند الجامع 4/ 486 - 487 (3132). وروي عن عدة من الصحابة غير جرير.
(5) أخرجه أحمد في مسنده 16/ 475 - 476 (10813)، والبخاري (6768)، ومسلم (62)، وأبو عوانة (57)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 2/ 318 (853)، وابن حبان 4/ 328 (1466)، وابن مندة في الإيمان (590، 591، 592) من حديث أبي هريرة، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 514 (14032).
এই হাদিস এবং অন্যান্য হাদিসে মুসলিমকে কাফির সাব্যস্ত করার নিষেধাজ্ঞা বিবৃতির শব্দে এসেছে, সরাসরি নিষেধের শব্দের পরিবর্তে। এটি(১) কুরআন ও সুন্নাহর মাঝে বিদ্যমান এবং আরবদের ভাষায় সুপরিচিত।
আশহাবের ‘সামা’-তে আছে: ইমাম মালিককে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি কোনো লোককে বলে: ‘হে কাফির’, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়।" তিনি বললেন: "আমি মনে করি এটি হারুরিয়াদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।" আমি তাকে বললাম: "তাহলে কি আপনি এর কারণে তাদেরকে কাফির মনে করেন?" তিনি বললেন: "আমি জানি না এটি কী।"(২)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: ‘হে কাফির’, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়" —এর অনুরূপ হলো তাঁর এই বাণী: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি"(৩), এবং তাঁর এই বাণী: "আমার পরে তোমরা একে অপরের ঘাড় উড়িয়ে দিয়ে পুনরায় কাফির হয়ে যেয়ো না"(৪), এবং তাঁর এই বাণী: "তোমরা নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না, কেননা তোমাদের জন্য নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হওয়া কুফরি"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ইয়া ১’-এ রয়েছে: "এটি"।
(২) "আশহাবের সামা-তে আছে" কথাটি থেকে এ পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ‘ইয়া ১’-এ বর্ণিত হয়নি।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৬/১৫৭ এবং ৭/২৯৬, ৩৬৩ (৩৬৪৭, ৪২৬২, ৪৩৪৫), বুখারী (৪৮, ৬০৪৪, ৭০৭৬), মুসলিম (৬৪), ইবনে মাজাহ (৬৯, ৩৯৩৯), তিরমিযী (১৯৮৩, ২৬৩৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/১২২, বাযযার তাঁর মুসনাদে ৫/৮৬, ১৯৬ (১৬৬৫, ১৭৯৬), এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৪৫৯ - ৪৬০ (৩৫৫৮, ৩৫৬০), আবু ইয়ালা (৪৯৯১, ৫১১৯, ৫২৭৬), ইবনে হিব্বান ১৩/২৬৬ (৫৯৩৯) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১১/৪৮২ - ৪৮৫ (৮৯৬৯, ৮৯৭০, ৮৯৭১)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬৯৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩১/৫০৪, ৫৪৮, ৫৭৩ (১৯১৬৭, ১৯২১৭, ১৯২৫৯), বুখারী (১২১, ৪৪০৫, ৭০৮০), মুসলিম (৬৫), ইবনে মাজাহ (৩৯৪২), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/১২৭, এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৪৬৭ (৩৫৮৩, ৩৫৮৪), আবু আওয়ানা (৬১, ৬২), ইবনে হিব্বান ১৩/২৬৮ (৫৯৪০), তাবারানি আল-কাবীর গ্রন্থে ২/৩৩৬ (২৪০২) জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালীর হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৪/৪৮৬ - ৪৮৭ (৩১৩২)। এটি জারীর ছাড়াও আরও কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৬/৪৭৫ - ৪৭৬ (১০৮১৩), বুখারী (৬৭৬৮), মুসলিম (৬২), আবু আওয়ানা (৫৭), ত্বহাবী শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে ২/৩১৮ (৮৫৩), ইবনে হিব্বান ৪/৩২৮ (১৪৬৬), ইবনে মানদাহ আল-ঈমান গ্রন্থে (৫৯০, ৫৯১, ৫৯২) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৫১৪ (১৪০৩২)।
আশহাবের ‘সামা’-তে আছে: ইমাম মালিককে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি কোনো লোককে বলে: ‘হে কাফির’, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়।" তিনি বললেন: "আমি মনে করি এটি হারুরিয়াদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।" আমি তাকে বললাম: "তাহলে কি আপনি এর কারণে তাদেরকে কাফির মনে করেন?" তিনি বললেন: "আমি জানি না এটি কী।"(২)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: ‘হে কাফির’, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়" —এর অনুরূপ হলো তাঁর এই বাণী: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি"(৩), এবং তাঁর এই বাণী: "আমার পরে তোমরা একে অপরের ঘাড় উড়িয়ে দিয়ে পুনরায় কাফির হয়ে যেয়ো না"(৪), এবং তাঁর এই বাণী: "তোমরা নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না, কেননা তোমাদের জন্য নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হওয়া কুফরি"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ইয়া ১’-এ রয়েছে: "এটি"।
(২) "আশহাবের সামা-তে আছে" কথাটি থেকে এ পর্যন্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ‘ইয়া ১’-এ বর্ণিত হয়নি।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৬/১৫৭ এবং ৭/২৯৬, ৩৬৩ (৩৬৪৭, ৪২৬২, ৪৩৪৫), বুখারী (৪৮, ৬০৪৪, ৭০৭৬), মুসলিম (৬৪), ইবনে মাজাহ (৬৯, ৩৯৩৯), তিরমিযী (১৯৮৩, ২৬৩৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/১২২, বাযযার তাঁর মুসনাদে ৫/৮৬, ১৯৬ (১৬৬৫, ১৭৯৬), এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৪৫৯ - ৪৬০ (৩৫৫৮, ৩৫৬০), আবু ইয়ালা (৪৯৯১, ৫১১৯, ৫২৭৬), ইবনে হিব্বান ১৩/২৬৬ (৫৯৩৯) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১১/৪৮২ - ৪৮৫ (৮৯৬৯, ৮৯৭০, ৮৯৭১)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬৯৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩১/৫০৪, ৫৪৮, ৫৭৩ (১৯১৬৭, ১৯২১৭, ১৯২৫৯), বুখারী (১২১, ৪৪০৫, ৭০৮০), মুসলিম (৬৫), ইবনে মাজাহ (৩৯৪২), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/১২৭, এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৪৬৭ (৩৫৮৩, ৩৫৮৪), আবু আওয়ানা (৬১, ৬২), ইবনে হিব্বান ১৩/২৬৮ (৫৯৪০), তাবারানি আল-কাবীর গ্রন্থে ২/৩৩৬ (২৪০২) জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালীর হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৪/৪৮৬ - ৪৮৭ (৩১৩২)। এটি জারীর ছাড়াও আরও কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৬/৪৭৫ - ৪৭৬ (১০৮১৩), বুখারী (৬৭৬৮), মুসলিম (৬২), আবু আওয়ানা (৫৭), ত্বহাবী শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে ২/৩১৮ (৮৫৩), ইবনে হিব্বান ৪/৩২৮ (১৪৬৬), ইবনে মানদাহ আল-ঈমান গ্রন্থে (৫৯০, ৫৯১, ৫৯২) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৫১৪ (১৪০৩২)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 389)