وذكر عبدُ الرَّزّاقِ أيضًا(1)، عنِ ابنِ عُيينةَ، عن مِسْعَرٍ، عن عبدِ اللَّه بن رَباح، عن عبدِ اللَّه بن مَعقِلٍ، عن عليٍّ رضي الله عنه، قال: الوَلاءُ شُعبةٌ من النَّسبِ، من أحرَزَ الولاءَ، أحرَزَ الميراثَ.
وعن مَعْمرٍ، عنِ ابنِ أبي(2) نَجيح، عن مُجاهِدٍ، عن عليٍّ، قال: لا يُباعُ الولاءُ ولا يُوهَبُ(3).
وعن ابنِ جُرَيج، قال: أخبَرني أبو الزُّبيرِ، أنَّهُ سمِعَ جابرَ بن عبدِ اللَّه يَكْرهُ بيعَ الوَلاءِ وهِبتَهُ(4).
قال ابنُ جُرَيج: وسمِعتُ عطاءً يقولُ: كان ابنُ عبّاسٍ يُنكِرُ بيعَ الوَلاءِ(5).
وعن ابنِ جُرَيج، عن موسى بن عُقْبةَ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّهُ كان يُنكِرُ بيعَ الوَلاءِ، ويكرهُهُ كَراهيةً شديدةً، وأن يُواليَ أحَدٌ غيرَ مَواليهِ، وأن يَهبَهُ(6).
وعن الثَّوريِّ، عن داودَ، عنِ ابنِ المُسيِّبِ، قال: الوَلاءُ لُحمةٌ كالنَّسبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ(7).
وقد مَضَى القولُ في كثيرٍ من مَسائلِ الوَلاءِ، في بابِ رَبِيعةَ، من كِتابِنا هذا، فلا وجهَ لإعادةِ شيءٍ من ذلك هاهُنا.
وفي نَهْيِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الغَرَرِ(8) ما يَشْهدُ لصِحّةِ ما ذهَبَ إليه--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (16141).
(2) هذا الحرف سقط من ف 3. وهو عبد اللَّه بن أبي نجيح، واسمه يسار، الثقفي، أبو يسار المكي. انظر: تهذيب الكمال 16/ 215.
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16140).
(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16143).
(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16144).
(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16150).
(7) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16149).
(8) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 194 (1941).
وعن مَعْمرٍ، عنِ ابنِ أبي(2) نَجيح، عن مُجاهِدٍ، عن عليٍّ، قال: لا يُباعُ الولاءُ ولا يُوهَبُ(3).
وعن ابنِ جُرَيج، قال: أخبَرني أبو الزُّبيرِ، أنَّهُ سمِعَ جابرَ بن عبدِ اللَّه يَكْرهُ بيعَ الوَلاءِ وهِبتَهُ(4).
قال ابنُ جُرَيج: وسمِعتُ عطاءً يقولُ: كان ابنُ عبّاسٍ يُنكِرُ بيعَ الوَلاءِ(5).
وعن ابنِ جُرَيج، عن موسى بن عُقْبةَ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّهُ كان يُنكِرُ بيعَ الوَلاءِ، ويكرهُهُ كَراهيةً شديدةً، وأن يُواليَ أحَدٌ غيرَ مَواليهِ، وأن يَهبَهُ(6).
وعن الثَّوريِّ، عن داودَ، عنِ ابنِ المُسيِّبِ، قال: الوَلاءُ لُحمةٌ كالنَّسبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ(7).
وقد مَضَى القولُ في كثيرٍ من مَسائلِ الوَلاءِ، في بابِ رَبِيعةَ، من كِتابِنا هذا، فلا وجهَ لإعادةِ شيءٍ من ذلك هاهُنا.
وفي نَهْيِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الغَرَرِ(8) ما يَشْهدُ لصِحّةِ ما ذهَبَ إليه--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (16141).
(2) هذا الحرف سقط من ف 3. وهو عبد اللَّه بن أبي نجيح، واسمه يسار، الثقفي، أبو يسار المكي. انظر: تهذيب الكمال 16/ 215.
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16140).
(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16143).
(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16144).
(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16150).
(7) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16149).
(8) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 194 (1941).
আব্দুর রাজ্জাক আরও বর্ণনা করেছেন(১), ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন রাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাকিল থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালা (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার সম্পর্ক) হলো বংশীয় সম্পর্কের একটি শাখা; যে ব্যক্তি ওয়ালা অর্জন করল, সে উত্তরাধিকারও অর্জন করল।
মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবি(২) নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালা বিক্রয় করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না(৩)।
ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে ওয়ালার ক্রয়-বিক্রয় ও দান করাকে অপছন্দ করতে শুনেছেন(৪)।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আতা-কে বলতে শুনেছি: ইবনে আব্বাস ওয়ালার বিক্রয়কে অস্বীকার (অস্বীকৃতি জ্ঞাপন) করতেন(৫)।
ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি মুসা বিন উকবাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ওয়ালার বিক্রয়কে অস্বীকার করতেন এবং একে চরমভাবে অপছন্দ করতেন, এবং কেউ তার প্রকৃত অভিভাবক (মাওলা) ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করা ও তা দান করাকেও অপছন্দ করতেন(৬)।
সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি দাউদ থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালা হলো বংশীয় সম্পর্কের ন্যায় একটি সুদৃঢ় বন্ধন, যা বিক্রয় করা যায় না এবং দানও করা যায় না(৭)।
ওয়ালার বহু মাসআলা সম্পর্কে আমাদের এই কিতাবের 'রবীআহ অধ্যায়ে' বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে, তাই এখানে সেগুলোর কোনো কিছুর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
আর ধোঁকাযুক্ত লেনদেন (গারার) সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিষেধের মাঝে এমন দলিল রয়েছে যা সাক্ষ্য দেয় তাঁর মতের বিশুদ্ধতার ওপর(৮)...--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৬১৪১)।
(২) এই অক্ষরটি 'ফা ৩' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আবি নাজিহ, তাঁর নাম ইয়াসার, আস-সাকাফী, আবু ইয়াসার আল-মাক্কী। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৬/২১৫।
(৩) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪০)।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৩)।
(৫) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৪)।
(৬) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৫০)।
(৭) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৯)।
(৮) ইমাম মালিক এটি আল-মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/১৯৪ (১৯৪১)।
মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবি(২) নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালা বিক্রয় করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না(৩)।
ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে ওয়ালার ক্রয়-বিক্রয় ও দান করাকে অপছন্দ করতে শুনেছেন(৪)।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আতা-কে বলতে শুনেছি: ইবনে আব্বাস ওয়ালার বিক্রয়কে অস্বীকার (অস্বীকৃতি জ্ঞাপন) করতেন(৫)।
ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি মুসা বিন উকবাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ওয়ালার বিক্রয়কে অস্বীকার করতেন এবং একে চরমভাবে অপছন্দ করতেন, এবং কেউ তার প্রকৃত অভিভাবক (মাওলা) ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করা ও তা দান করাকেও অপছন্দ করতেন(৬)।
সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি দাউদ থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালা হলো বংশীয় সম্পর্কের ন্যায় একটি সুদৃঢ় বন্ধন, যা বিক্রয় করা যায় না এবং দানও করা যায় না(৭)।
ওয়ালার বহু মাসআলা সম্পর্কে আমাদের এই কিতাবের 'রবীআহ অধ্যায়ে' বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে, তাই এখানে সেগুলোর কোনো কিছুর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
আর ধোঁকাযুক্ত লেনদেন (গারার) সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিষেধের মাঝে এমন দলিল রয়েছে যা সাক্ষ্য দেয় তাঁর মতের বিশুদ্ধতার ওপর(৮)...--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৬১৪১)।
(২) এই অক্ষরটি 'ফা ৩' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আবি নাজিহ, তাঁর নাম ইয়াসার, আস-সাকাফী, আবু ইয়াসার আল-মাক্কী। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৬/২১৫।
(৩) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪০)।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৩)।
(৫) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৪)।
(৬) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৫০)।
(৭) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১৬১৪৯)।
(৮) ইমাম মালিক এটি আল-মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/১৯৪ (১৯৪১)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 364)