তিনি যা করেছেন তা খুবই মন্দ, তবে এর ফলে তাঁর সালাত নষ্ট হবে না যদি তিনি এর প্রতি রাকাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে অন্য একটি সূরা পাঠ করেন।
ইমাম শাফিঈ(১) এবং আবু সাওর বলেছেন: জুমার সালাতের প্রথম রাকাতে সূরা আল-জুমা এবং দ্বিতীয় রাকাতে ‘ইযা জাআকাল মুনাফিকুন’ (সূরা আল-মুনাফিকুন) পাঠ করবেন।
ইমাম মালিক, শাফিঈ, আবু সাওর এবং দাউদ ইবনে আলী মুস্তাহাব মনে করেন যে, কোনো অবস্থাতেই যেন সূরা আল-জুমা ছেড়ে না দেওয়া হয়(২)।
আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীগণ বলেছেন: ইমাম জুমার সালাতে যা-ই পাঠ করুন না কেন তা উত্তম, আর সূরা আল-জুমা এবং অন্যান্য সূরা এক্ষেত্রে সমান; তাঁরা কুরআনের কোনো নির্দিষ্ট অংশকে এর জন্য নির্ধারিত করাকে মাকরূহ মনে করেন।
সাওরী বলেছেন: জুমার সালাতে হাদীসে বর্ণিত সূরাগুলোই পড়ার ব্যাপারে তিনি নিয়মিত গুরুত্বারোপ করবেন না, বরং কখনও কখনও সেগুলো পাঠ করবেন এবং কখনও ছেড়ে দেবেন।
আবু উমর বলেছেন: ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জুমার দিন এবং ঈদের সালাতেও সূরা আল-জুমা এবং ‘ইযা জাআকাল মুনাফিকুন’ (সূরা আল-মুনাফিকুন) পাঠ করতেন।
ইবনে আব্বাসের হাদীসটি সাওরী(৩) এবং শু'বা(৪) বর্ণনা করেছেন মুখাওওয়াল(৫) ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
আর আবু হুরায়রার হাদীসটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-উম্ম ৭/২১৫।
(২) দেখুন: আল-মুদাওওয়ানা ১/২৩৭ এবং মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা ১/৩৩৩। এর পরবর্তী অংশও দেখুন।
(৩) ইবনে আবি শায়বা এটি আল-মুসান্নাফ (৫৪৯৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৫/৩৪৬ (৩৩২৫), মুসলিম (৮৭৯), তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/৪১৪, তাবারানি আল-কাবীরে ১২/২৮ (১২৩৭৩), বায়হাকী আল-কুবরা ৩/২০১-এ সাওরী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/৪৪৯-৪৫০ (৬০৫৬)।
(৪) এর সনদ সামনে আসবে, এর সূত্র নির্দেশ স্ব-স্থানে দেখুন।
(৫) তিনি হলেন মুখাওওয়াল ইবনে রাশিদ আন-নাহদী, আবু রাশিদ আল-কুফী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৭/৪৩৮।