আর এই অধ্যায়ে ফকিহগণের মতভেদ সম্পর্কে(১) ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একদা এমন এক মুসাফির সম্পর্কে বলেছেন যে মুকিমদের (স্থানীয় বাসিন্দা) ইমামতি করেছে এবং না জেনে তাদের নিয়ে পূর্ণ নামাজ পড়েছে—আর তাদের মধ্যে মুসাফির ও মুকিম উভয়ই ছিল। তিনি বলেন: আমার অভিমত হলো তারা সকলেই নামাজ পুনরায় পড়বে। তাঁর থেকে এও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ওয়াক্তের মধ্যে হলে পুনরায় পড়বে, আর ওয়াক্ত পার হয়ে গেলে তার ওপর কোনো পুনারবৃত্তি নেই।
ইবনুল মাওয়াজ বলেন—যে ব্যক্তি সফররত থাকার কথা ভুলে গিয়ে অথবা নামাজ কসর করার কথা ভুলে গিয়ে কিংবা তা স্মরণ থাকা সত্ত্বেও চার রাকাত পড়েছে: সে ওয়াক্ত থাকাকালীন পুনরায় পড়বে। একইভাবে সাহনুনও সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে সফরে ভুলে গিয়ে অথবা স্মরণ থাকা সত্ত্বেও পূর্ণ পড়েছে। তিনি আরও যোগ করেছেন: অথবা অজ্ঞতাবশত চার রাকাত পড়লে—সে ওয়াক্ত থাকাকালীন পুনরায় পড়বে।
ইবনুল মাওয়াজ বলেন: যদি সে দুই রাকাতের নিয়তে শুরু করে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে চার রাকাত পূর্ণ করে, তবে তা সর্বদা পুনরায় পড়বে। আর যদি তা ভুলবশত হয়, তবে সে সাহু সিজদাহ দেবে এবং তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।
সাহনুন বলেন: বরং ভুলের আধিক্যের কারণে সে তা সর্বদা পুনরায় পড়বে।
ইবনুল মাওয়াজ বলেন: এটি ঐকমত্যপূর্ণ ভুলের মতো নয়(২)।
আবুল ফরাজ ইমাম মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সফরে পূর্ণ নামাজ পড়বে, সে কসর হিসেবে তা পুনরায় পড়বে যতক্ষণ তার ওয়াক্ত অবশিষ্ট থাকবে। তবে যদি সে অবস্থানের (মুকিম হওয়ার) নিয়ত করে, তবে সে ওয়াক্ত থাকাকালীন তা পূর্ণ হিসেবে পুনরায় পড়বে। তিনি বলেন: যদি কোনো মুসাফির অন্য মুসাফিরদের ইমামতি করে এবং ভুলবশত পূর্ণ করার জন্য দাঁড়িয়ে যায়, তবে তার পেছনের মুক্তাদিরা বসে থাকবে যাতে তারা তার সালামের সাথেই সালাম ফেরাতে পারে; আর ওয়াক্ত থাকাকালীন তার ওপর নামাজ পুনরায় পড়া আবশ্যক।
কাজি আবুল ফরাজ বলেন: আমার মনে হয় তিনি এই পুনরায় পড়াকে আবশ্যক করেছেন এই কারণে যে, তাকে তাসবিহ বলে সতর্ক করা হয়েছিল, তবুও সে জেনে-বুঝে ইচ্ছাকৃতভাবে নামাজ চালিয়ে গেছে। আর যদি সে ভুলবশত এমনটি করে থাকে, তবে তাকে পুনরায় পড়ার নির্দেশ দেওয়ার কোনো কারণ নেই; কারণ সে ঐ মুকিমের স্তরে যে ভুলবশত জোহরের নামাজ পাঁচ রাকাত পড়েছে, যার ওপর পুনরায় পড়া আবশ্যক নয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানের আল-আসল ১/২৭০, শাফেয়ির আল-উম্ম ১/২০৮, সাহনুনের আল-মুদাওয়ানাহ ১/২০৬, ইমাম আহমদের মাসায়িল (তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনা) পৃ. ১১৭ (৪১৯), ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৪/৩৮১ এবং মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/৩৫৮। আরও দেখুন এর পরবর্তী অংশসমূহ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ফা ৩'-এ রয়েছে: "প্রত্যেকটি ভুল"।