عن محمدِ بن سيرينَ، قال: أُنبِئتُ أنَّ ابن عبّاسٍ قال: كان رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يخرُجُ ما بينَ مكّةَ والمَدينةِ، لا يخافُ إلّا اللَّهَ، يَقْصُرُ الصَّلاةَ(1).
ومِمّا يدُلُّ على أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقصُرُ، وهُو آمِنٌ غيرُ خائفٍ، قصرُهُ الصَّلاةَ في حَجَّتِهِ، حجّةِ الوداع، وهُو يومَئذٍ قد أمِنَ، وهذا ما لا يجهلُهُ أحدٌ من أهلِ العِلم.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضي، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن حَرْبِ وعارِمُ بن الفضلِ، قالا: حدَّثنا حمّادُ بن زيدٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: صلَّى رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا، والعصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكْعتينِ. زادَ عارِمٌ: وبينهُما سِتّةُ أميالٍ. قال أنسٌ: وسَمِعتُهُم يَصْرُخُونَ بهما جميعًا: الحجِّ والعُمرةِ(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي في الكبرى 3/ 135، من طريق يزيد بن إبراهيم، به. وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 48، والطيالسي (2786)، وعبد الرزاق في المصنَّف (4270)، وأحمد في مسنده 3/ 351 (1852)، والترمذي (547)، والنسائي في المجتبى 3/ 117، وفي الكبرى 2/ 358 (1906، 1907)، والطبراني في الكبير 12/ 190 - 191 (12855، 12856)، والبيهقي في الكبرى 3/ 135، من طرق عن ابن سيرين، به، وإسناده ضعيف لجهالة من رواه عن ابن عباس، ومع ذلك قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وانظر: المسند الجامع 8/ 454 - 455 (6062).
(2) أخرجه البخاري (1548، 2951) عن سليمان بن حرب، به. وأخرجه مسلم (690)، والبزار في مسنده 13/ 249 (6763)، وأبو يعلى (2794، 2812)، وابن حبان 6/ 453 (2744)، والبيهقي في الكبرى 5/ 10، 40، من طريق حماد بن زيد، به. وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 25، وأحمد في مسنده 19/ 137، و 20/ 266 (12083، 12934)، والبخاري (1715)، وأبو يعلى (2794)، وأبو عوانة (2377)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 193، وابن حبان 6/ 454 (2747)، والبيهقي في الكبرى 2/ 193، من طريق أبي قلابة، به. وانظر: المسند الجامع 1/ 363 (518).
মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে বের হতেন এমতাবস্থায় যে তিনি আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় পেতেন না এবং তিনি সালাত কসর করতেন(১)।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে নিরাপদ ও ভয়হীন অবস্থায় সালাত কসর করতেন তার একটি প্রমাণ হলো বিদায় হজের সময় তাঁর সালাত কসর করা। সেদিন তিনি নিরাপদ ছিলেন এবং ইলমের অধিকারীদের (আলিমদের) মধ্যে এটি কারো অজানা নয়।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে হারব এবং আরিম ইবনে আল-ফাদল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় যোহরের সালাত চার রাকাত পড়েছেন এবং যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত পড়েছেন। আরিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: এ দুটির মধ্যে দূরত্ব ছিল ছয় মাইল। আনাস (রা.) বলেন: আমি তাঁদের উভয়টির (হজ ও উমরাহ) জন্য উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি(২)।--------------------------------------------
(১) বাইহাকী এটি 'আল-কুবরা' ৩/১৩৫-এ ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (পৃ. ৪৮), তায়ালিসি (২৭৮৬), আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ'-এ (৪২৭০), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩/৩৫১ (১৮৫২), তিরমিযী (৫৪৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১১৭ এবং 'আল-কুবরা' ২/৩৫৮ (১৯০৬, ১৯০৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' ১২/১৯০-১৯১ (১২৮৫৫, ১২৮৫৬), বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৩/১৩৫-এ ইবনে সিরিনের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, তবুও ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/৪৫৪-৪৫৫ (৬০৬২)।
(২) বুখারী (১৫৪৮, ২৯৫১) সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৬৯০), বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৩/২৪৯ (৬৭৬৩), আবু ইয়ালা (২৭৯৪, ২৮১২), ইবনে হিব্বান ৬/৪৫৩ (২৭৪৪), বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৫/১০, ৪০-এ হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (পৃ. ২৫), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৯/১৩৭ এবং ২০/২৬৬ (১২০৮৩, ১২৯৩৪), বুখারী (১৭১৫), আবু ইয়ালা (২৭৯৪), আবু আওয়ানা (২৩৭৭), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৯৩, ইবনে হিব্বান ৬/৪৫৪ (২৭৪৭), বাইহাকী 'আল-কুবরা' ২/১৯৩-এ আবু কিলাবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১/৩৬৩ (৫১৮)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 331)