ইব্রাহীম বিন নাসর বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন সুলায়মান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই দ্ব্যর্থবোধক কথার (মা'আরিজ) মধ্যে এমন সুযোগ রয়েছে যা তোমাদের মিথ্যা বলা থেকে বিমুখ রাখে।"(১).
তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আমির আল-আকাদি এবং আবদুর রহমান বিন মাহদি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি কুফা থেকে বসরা পর্যন্ত ইমরান বিন হুসাইনের সঙ্গী ছিলাম, এমন কোনো দিন পার হতো না যেদিন তিনি আমাকে কবিতা শোনাতেন না, আর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই দ্ব্যর্থবোধক কথার মধ্যে মিথ্যা থেকে বাঁচার প্রশস্ত পথ (মানদূহাহ)(২) রয়েছে।"(৩).
তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান বিন মাহদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম বিন মুহাজির থেকে, তিনি বলেন: ইব্রাহীম আন-নাখায়ি আমাকে কুফার আমির(৪) যিয়াদ বিন হুদাইরের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: তাকে এটা এটা বলো। আমি বললাম: যা ঘটেনি তা আমি কীভাবে বলব? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি একটি সমঝোতা, সুতরাং এতে কোনো সমস্যা নেই।(৫).
বুন্দার মুহাম্মদ বিন বাশশার এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইব্রাহীম বিন মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি ইবন আবি শাইবাহ তাঁর আল-মুসান্নাফ (২৬৬১৯), হান্নাদ আল-জুহদ (১৩৭৭), বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ (৮৮৪), তাবারী তাহযীবুল আসার (২৪৩, মুসনাদ আলী), তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৭/৩৭০ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/১৯৯ গ্রন্থে সুলায়মান আত-তায়িমি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ রয়েছে: "লি-মানদূহাতান"। মানদূহাহ অর্থ হলো প্রশস্ততা; কোনো কিছুকে প্রশস্ত করা অর্থে এটি ব্যবহৃত হয়। দেখুন: কাজী ইয়াজের মাশারিকুল আনওয়ার ২/৭।
(৩) এটি ইবনে সাদ তাঁর তাবাকাত ৪/২৮৭, ৮/৫৩৫, ইবন আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ (২৬৬২০), বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ (৮৫৭, ৮৮৫), তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৭/৩৭১, তাবারানি আল-কাবীর ১৮/১০৬-১০৭ (২০১) এবং বায়হাকি শুআবুল ঈমান (৪৭৯৪) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ফা ৩'-এ রয়েছে: "আমীরান", যা ভুল।
(৫) দেখুন: হাফিজ ইবনে হাজরের তাহযীবুত তাহযীব ১/৬৪৪, যিয়াদ বিন হুদাইরের জীবনী অংশের অন্তর্ভুক্ত।