বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জিররি মাছ(১) খাওয়া অপছন্দ করতেন, যা এমন একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা সাব্যস্ত নয়। এবং তাঁর থেকে এও বর্ণিত হয়েছে যে: এসকল মাছ খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই, আর এটিই তাঁর থেকে বর্ণিত বিশুদ্ধতর মত।
আবদুর রাজ্জাক(২) সাওরি থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পঙ্গপাল এবং মাছের পুরোটাই জবেহকৃত (অর্থাৎ হালাল)।
সুতরাং পানিতে ভেসে থাকা (মৃত) মাছ খাওয়ার ব্যাপারে আলীর পক্ষ থেকে ভিন্ন ভিন্ন মত বর্ণিত হয়েছে।
আর জাবিরের পক্ষ থেকে ভিন্ন কোনো মত পাওয়া যায় না যে, তিনি পানিতে ভেসে থাকা (মৃত) মাছ খাওয়া অপছন্দ করতেন(৩)।
আর এটিই হচ্ছে তাউস, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, জাবের ইবনে যায়েদ(৪) এবং আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীদের অভিমত।
যারা এটি বৈধ বলেছেন, তারা আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে যা বর্ণনা করেছেন তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি(৫) বলেছেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে আবদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) জিররি: কাসরাহ ও তাশদিদ সহকারে, এটি এক প্রকার মাছ যা দেখতে অনেকটা সাপের মতো। দেখুন: ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া ১/২৬০। এই 'জিররি' নামেই মেসোপটেমিয়া (ইরাক) অঞ্চলে আজও এক প্রকার নদীজ মাছ পরিচিত। এই ধরনের মাছ মিশরেও পাওয়া যায় এবং মিশরীয়রা একে 'কারমুত' বলে থাকে। একারণেই শিয়ারা এটি খায় না।
(২) এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ-এ (৮৬৬৩) বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ (২০১০০) এবং বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৯/২৫৪ পৃষ্ঠায় জাফর ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন: মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৮৬৬২), ইবনে আবি শায়বাহ (২০১০৪), শারহু মুশকিলিল আসার ১০/২১২, ২১৩ এবং সুনানুদ দারাকুতনি ৫/৪৮৫ (৪৭১৬)।
(৪) দেখুন: মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (২০১০৬ - ২০১১০) এবং তাফসিরে তবারি ১১/৬৮ (১২৭২৫)।
(৫) তাঁর সুনানে (৩৮১৫) এবং তাঁর সূত্র ধরে দারাকুতনি তাঁর সুনানে ৫/৪৮৪ (৪৭১৫) ও বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৯/২৫৫ - ২৫৬ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (৩২৪৭) এবং তহাবি শারহু মুশকিলিল আসার-এ ১০/১৯৯ (৪০২৮) আহমদ ইবনে আবদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ৪/১৯৯ (২৬৬৪)।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদিসটি সুফিয়ান সাওরি, আইয়ুব ও হাম্মাদ আবু যুবায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটি জাবিরের বক্তব্য হিসেবে (মাউকুফ) বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটি একটি দুর্বল সূত্রে ইবনে আবি যিব-এর মাধ্যমে আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবের থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফু হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। =