‌সোয়াদ অধ্যায়(১)

‌সাফওয়ান(২) বিন সুলাইম
এবং সুলাইম—তাঁর পিতা—ছিলেন হুমাইদ বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আল-জুহরীর মুক্ত করা দাস।
সাফওয়ান বিন সুলাইম মদিনার ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত এবং মহান আল্লাহর প্রতি তাঁদের মধ্যে অধিকতর মুত্তাকী ছিলেন; তিনি ছিলেন একজন নিবেদিতপ্রাণ ইবাদতকারী, অল্প হোক বা অধিক—যা কিছুই পেতেন তা থেকেই প্রচুর দান-সদকাকারী, অত্যন্ত আমলকারী এবং আল্লাহকে অত্যন্ত ভয়কারী। তাঁর উপনাম ছিল আবু আবদুল্লাহ; তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, সেখান থেকে কখনো অন্যত্র স্থানান্তরিত হননি এবং সেখানেই একশত বত্রিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে সাফওয়ান বিন সুলাইম সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি; তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আল্লাহর উত্তম বান্দাদের অন্যতম এবং শ্রেষ্ঠ মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত।(৩)
আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৪): আহমদ বিন হাম্বল সাফওয়ান বিন সুলাইমের আলোচনা করেন এবং বলেন: তাঁর স্মরণের বরকতে আকাশ হতে বৃষ্টি অবতীর্ণ হয়।
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: সাফওয়ান বিন সুলাইম আমার নিকট জায়েদ বিন আসলামের চেয়ে অধিক প্রিয়।
আবু দামরাহ আনাস বিন ইয়াদ বলেন: আমি সাফওয়ান বিন সুলাইমকে দেখেছি, যদি তাঁকে বলা হতো যে ‘আগামীকাল কিয়ামত’, তবে তাঁর ইবাদতে নতুন করে বৃদ্ধি করার মতো আর কিছু অবশিষ্ট ছিল না।
আহমদ বিন সালিহ বলেন: সাফওয়ান বিন সুলাইম কৃষ্ণাঙ্গ ছিলেন।(৫)
ইমাম মালিকের বর্ণনায় সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাতটি হাদিস ‘মুয়াত্তায়’ বর্ণিত হয়েছে। এর মধ্যে দুইটি হাদিস মুসনাদ (নিরবচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) এবং পাঁচটি হাদিস মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত)।--------------------------------------------
(১) লক্ষ্যণীয় যে, পাণ্ডুলিপি ‘দা ৪’-এর বিন্যাস মূল পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য কপি থেকে ভিন্ন। দৃশ্যত এটি কিতাবটির প্রথম সংস্করণ থেকে গৃহীত। এই কারণে আমরা কেবল এমন কিছু সুনির্দিষ্ট স্থানে এর সহায়তা নিয়েছি যেখানে ভিন্নতার সুযোগ নেই, যেমন—হাদিসের সনদ ও মূল পাঠ এবং তদ্রূপ বিষয়গুলো।
(২) দেখুন: তাহজিবুল কামাল ১৩/১৮৪ এবং এর ওপর টীকা।
(৩) দেখুন: আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল ২/৪৯৫ (৩২৬২)।
(৪) সুয়ালাতু আবি দাউদ (১৬৮)।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘দা ৪’-এ এর পরে বর্ণিত হয়েছে: “আবু উমর বলেন: তাঁর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ফযীলত অনেক, আমি কেবল নির্দেশক স্বরূপ সংক্ষেপে কিছু উল্লেখ করেছি।” প্রতীয়মান হয় যে, লেখক এটি প্রথম সংস্করণে লিখেছিলেন এবং পরবর্তীতে সর্বশেষ সংস্করণে তা বাদ দিয়েছেন।