حدَّثنا محمدُ بن مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ(1) بن شُعَيب، قال(2): أخبَرنا عليُّ بن حُجْرٍ، قالا جميعًا: أخبرنا إسماعيلُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثني أبو سُهَيلٍ نافعُ بن مالكِ بن أبي عامرٍ، ولم يَنْسُبه في حديثِ علي بن حُجْرٍ(3)، وإنَّما قال: حدَّثنا أبو سُهيلٍ(4) عن أبيه(5)، عن طَلْحةَ بن عُبيدِ الله: أنَّ أعرابِيًّا جاءَ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرَّأسِ، فقال: يا رسُولَ الله، أخبِرني ماذا فرَضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ؟ قال: "الصَّلواتُ الخَمْسُ، إلّا أن تطَّوَّعَ شيئًا". قال: أخبِرني بما افترضَ اللهُ عليَّ من الصِّيام. قال: "صِيامُ شهرِ رمضانَ، إلّا أن تطَّوَّعَ". قال: أخبِرني بما افترضَ اللهُ عليَّ من الزَّكاةِ. فأخبرَهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام، فقال: والذي أكرَمكَ لا أتطوَّعُ شيئًا غيرَهُ، ولا أنتقصُ مِمّا فَرَضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفلَحَ وأبيه إن صدَقَ"، أو: "دخلَ الجنّةَ وأبيه إن صدَقَ".
قال أبو عُمر: قد رُوِي عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم معنَى حديثِ طَلْحةَ بن عُبيدِ الله هذا، من حديثِ أنَسٍ(6)، ومن حديثِ ابنِ عبّاسٍ، ومن حديثِ أبي هريرةَ، عنِ--------------------------------------------
(1) في د 4: "محمد"، وهو تحريف ظاهر.
(2) أخرجه في الكبرى 3/ 89 (2411)، وهو في المجتبى 4/ 120. وأخرجه ابن خزيمة (306)، وابن منده في الإيمان (135). من طريق علي بن حجر، به. وأخرجه مسلم (11) (9)، وأبو نعيم في المستخرج (90) من طريق يحيى بن أيوب، به. وأخرجه الدارمي (1586)، والبخاري (1891، 6956)، وأبو داود (392، 3252)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 2/ 292 (821)، والبيهقي في الكبرى 2/ 466، من طريق إسماعيل بن جعفر، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 547 - 548 (5444).
(3) بعد هذا في د 4: "قالا: قال أبو سهيل"، وهو تحريف ظاهر.
(4) من قوله: "نافع بن مالك" إلى هنا، لم يرد في م، وجاء مستدركًا في حاشية الأصل.
(5) قوله: "عن أبيه" سقط من م.
(6) سيأتي بإسناده لاحقا، وانظر تخريجه في موضعه، وكذا ما بعده.
মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ(১) ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সুহায়ল নাফে ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—তবে আলী ইবনে হুজরের বর্ণিত হাদিসে তিনি তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি(৩), বরং তিনি শুধু বলেছেন: আবু সুহায়ল(৪) তাঁর পিতা থেকে(৫), তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক গ্রাম্য ব্যক্তি আলুথালু চুলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অবহিত করুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু নামাজ ফরজ করেছেন? তিনি বললেন: "পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে অতিরিক্ত কিছু আদায় করো (সেটি ভিন্ন কথা)"। তিনি বললেন: আমাকে অবহিত করুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু রোজা ফরজ করেছেন? তিনি বললেন: "রমজান মাসের রোজা, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে কিছু করো"। তিনি বললেন: আমাকে অবহিত করুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু জাকাত ফরজ করেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের বিধানসমূহ সম্পর্কে অবহিত করলেন। তখন সে ব্যক্তি বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন, আমি এগুলোর বাইরে নফল হিসেবে অতিরিক্ত কিছুই করব না, আবার আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন তা থেকে বিন্দুমাত্র কমও করব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে সফল হবে তার পিতার কসম, যদি সে সত্য বলে থাকে", অথবা বললেন: "সে জান্নাতে প্রবেশ করবে তার পিতার কসম, যদি সে সত্য বলে থাকে"।
আবু উমর বলেন: তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর এই হাদিসের মর্মার্থ আনাস(৬), ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রার হাদিস হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) দ ৪-এ: "মুহাম্মদ", যা একটি সুস্পষ্ট বিকৃতি।
(২) এটি আল-কুবরা ৩/৮৯ (২৪১১)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এটি আল-মুজতাবা ৪/১২০-এ রয়েছে। ইবনে খুজাইমা (৩০৬) এবং ইবনে মানদাহ আল-ঈমান (১৩৫) গ্রন্থে আলী ইবনে হুজরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১১) (৯) এবং আবু নুআইম আল-মুস্তাখরাজ (৯০)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমি (১৫৮৬), বুখারি (১৮৯১, ৬৯৫৬), আবু দাউদ (৩৯২, ৩২৫২), তহাবি শরহু মুশকিলিল আসার ২/২৯২ (৮২১)-এ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ২/৪৬৬-এ ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/৫৪৭ - ৫৪৮ (৫৪৪৪)।
(৩) এরপর দ ৪-এ রয়েছে: "তাঁরা বললেন: আবু সুহায়ল বললেন", যা একটি সুস্পষ্ট বিকৃতি।
(৪) "নাফে ইবনে মালিক" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় সংযোজিত হয়েছে।
(৫) "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(৬) এটি সামনে এর সনদসহ আসবে। এর এবং এর পরবর্তীগুলোর উৎস নির্দেশিকা যথাস্থানে দেখুন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 197)