والولِيدُ بن مُسلِم(1)، وعتِيقُ بن يعقُوبَ الزُّبيرِيُّ(2)، وعبدُ الله بن يُوسُف التِّنِّيسِيُّ(3)، وابنُ بُكيرٍ، وأبو مُصعبٍ الزُّهرِيُّ(4)(5).
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحسنُ بن الخَضِرِ، قال: حدَّثنا أبو الطّاهرِ المدنِيُّ القاسمُ بن عبدِ الله بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا أبو مُصعبٍ، عن مالكٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قتلِ النِّساءِ والوِلدانِ(6).
وحدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحَسَنُ بن الخضِرِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبٍ، قال: أخبرنا عَمرُو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بامرأةٍ مَقْتُولةٍ. فذكر الحديثَ(7).
وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عُمرَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن الحجّاج، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن حمّادٍ المدنِيُّ الضَّرِيرُ، سنةَ ستٍّ وعِشرِينَ ومئَتينِ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعضِ مَغازِيهِ امرأةً مقتُولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهَى عن قَتْلِ النِّساءِ والوِلدانِ(8).--------------------------------------------
(1) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(2) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 41/ 281، من طريق عبد الله بن يوسف، به.
(4) هو في الموطأ بروايته 1/ 358 (920) مرسلا كرواية يحيى.
(5) بعد هذا في الأصل، م: "وإبراهيم بن حماد، وعثمان بن عمر"، وقد تقدم ذكر هؤلاء، وذكرهما هنا مع رواة الموطأ خطأ، لأنهما لم يذكرا فيمن روى الموطأ. وينظر: ترتيب المدارك 2/ 86 - 89.
(6) أخرجه ابن حبان 1/ 344، و 11/ 107 (135، 4785)، وأبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (676)، والبغوي في شرح السنة (2694) من طريق أبي مصعب، به.
(7) انظر: علل الدارقطني 12/ 329 (2726).
(8) انظر: المصدر السابق.
আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম(১), আতিক বিন ইয়াকুব আজ-জুবাইরি(২), আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিননিসি(৩), ইবনে বুকাইর এবং আবু মুসআব আজ-জুহরি(৪)(৫)।
আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন আল-খাদির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আত-তাহির আল-মাদানি আল-কাসিম বিন আবদুল্লাহ বিন মাহদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুসআব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিকের সূত্রে, তিনি নাফে'র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে একজন নিহত নারীকে দেখতে পান, তিনি তা অপছন্দ করেন এবং নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেন(৬)।
এবং আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন আল-খাদির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন মাহদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে'র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন নিহত নারীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন(৭)।
এবং খালাফ বিন কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন হাম্মাদ আল-মাদানি আদ-দারির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন দুইশত ছাব্বিশ হিজরি সালে, তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে'র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে একজন নিহত নারীকে দেখতে পান, তিনি তা অপছন্দ করেন এবং নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেন(৮)।--------------------------------------------
(১) পরবর্তীতে এর সনদসহ আসবে, আর যথাস্থানে এর তাখরিজ দেখুন।
(২) দেখুন: ইলাল আদ-দারাকুতনি ১২/ ৩২৯ (২৭২৬)।
(৩) ইবনে আসাকির তাঁর তারিখে ৪১/ ২৮১-এ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি মুয়াত্তা-এ তাঁর বর্ণনায় ১/ ৩৫৮ (৯২০) ইয়াহইয়ার বর্ণনার মতো মুরসাল হিসেবে রয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ এর পরে রয়েছে: "এবং ইবরাহিম বিন হাম্মাদ ও উসমান বিন উমর", অথচ তাঁদের কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে। মুয়াত্তার বর্ণনাকারীদের সাথে এখানে তাঁদের উল্লেখ করা ভুল, কারণ মুয়াত্তা যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে তাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়নি। দেখুন: তারতিবুল মাদারিক ২/ ৮৬-৮৯।
(৬) ইবনে হিব্বান ১/ ৩৪৪ এবং ১১/ ১০৭ (১৩৫, ৪৭৮৫), আবু আল-কাসিম আল-জাওহারি মুসনাদ আল-মুয়াত্তা (৬৭৬) গ্রন্থে এবং আল-বাগাওয়ি শারহুস সুন্নাহ (২৬৯৪) গ্রন্থে আবু মুসআবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) দেখুন: ইলাল আদ-দারাকুতনি ১২/ ৩২৯ (২৭২৬)।
(৮) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 175)