আহমদ বিন যুহাইর বলেন(১): আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন বকর বিন দাসাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন ইসমাইল। তারা উভয়েই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উহাইব বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন ইয়াহইয়া, আবু যাইদ থেকে, তিনি মাকিল বিন আবু মাকিল আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্রাব বা পায়খানার সময় উভয় কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন।
এবং সুলাইমান বিন বিলাল এটি আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু বকর বিন আবু শাইবাহ এটি খালিদ বিন মাখলাদ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
মুজাহিদ, ইবরাহিম আন-নাখায়ি এবং মুহাম্মদ বিন সিরিন প্রস্রাব বা পায়খানার সময় উভয় কিবলার—অর্থাৎ কাবা এবং বাইতুল মাকদিস—দিকে মুখ করা বা পিঠ দেওয়া অপছন্দ করতেন(৪)।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদের হাদিসে রয়েছে, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি তার চাচা ওয়াসি বিন হাব্বান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: কিছু মানুষ বলে থাকে—যখন তুমি তোমার প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) বসবে, তখন কিবলা বা বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করো না। এই হাদিসের মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে মতভেদ রয়েছে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর বিন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন...--------------------------------------------
(১) তদীয় তারিখুল কাবীর-এ, দ্বিতীয় সফর ১/ ৫৪৮ (২২৪৯)।
এবং ইবনে আবু শাইবাহ আল-মুসান্নাফে (১৬২০), এবং আহমাদ আল-মুসনাদে ২৯/ ৩৮৪ (১৭৮৪০) আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তদীয় সুনানে (১০), এবং তার সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরাতে ১/ ৯১ (৪৪৩)।
এবং বুখারী এটি তার তারিখুল কাবীর ৭/ ৩৯১ - ৩৯২ (১৭০৬)-এ মুসা বিন ইসমাইল আত-তাবুযাকি থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি বনু সা’লাবাহর আযাদকৃত দাস আবু যাইদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল; বলা হয় তার নাম আল-ওয়ালিদ, যেমনটি আত-তাকরীব (৮১০৯)-এ রয়েছে। আর পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা এর জন্য যথেষ্ট।
(৩) আল-মুসান্নাফ-এ (১৬১৩)।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে আবু শাইবাহর আল-মুসান্নাফ (১৬১৪), (১৬১৫) এবং (১৬১৬)।