তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি যোহর ও আসরকে এক গোসলে এবং মাগরিব ও এশাকে এক গোসলে একত্রিত করেন এবং ফজরের জন্য পৃথকভাবে গোসল করেন।
তাঁরা বলেছেন: আলী ও ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁদের থেকে বর্ণিত প্রথম বর্ণনার বিপরীত।
তাঁরা সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন যা আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বিরতী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু মা’মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জুহাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন রাজা থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জনৈক ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অতিরিক্ত রক্তস্রাবওয়ালী) নারী তাঁর কাছে মাসআলা জিজ্ঞেস করতে এলেন, তিনি তাকে ফতোয়া দিলেন না এবং তাকে বললেন: জিজ্ঞেস করো। তিনি (রাবী) বলেন: এরপর তিনি ইবনে উমরের কাছে এলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাঁকে বললেন: যতক্ষণ রক্ত দেখবে ততক্ষণ নামাজ পড়বে না। তখন তিনি ইবনে আব্বাসের কাছে ফিরে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি তো প্রায় আপনাকে কুফুরিতে লিপ্ত করতে যাচ্ছিলেন (অর্থাৎ নামাজ ত্যাগের নির্দেশ দিয়ে)। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আলী বিন আবি তালিবকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: এটি শয়তানের একটি আঘাত(১) অথবা জরায়ুর একটি ক্ষত। আপনি প্রতি দুই নামাজের জন্য একবার গোসল করবেন এবং নামাজ পড়বেন। রাবী বলেন: এরপর তিনি ইবনে আব্বাসের সাথে পুনরায় সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: আলীর বক্তব্যের বাইরে আমি আপনার জন্য অন্য কিছু পাচ্ছি না(২)।
হাম্মাদ বিন সালামাহ কায়স বিন সা’দ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে বলা হলো: ঐ নারীর এলাকা অত্যন্ত শীতল। তিনি বললেন: তিনি যোহর বিলম্ব করবেন এবং আসর দ্রুত পড়বেন এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করবেন, আর মাগরিব বিলম্ব করবেন এবং এশা দ্রুত পড়বেন এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করবেন, আর ফজরের জন্য একবার গোসল করবেন(৩)।
ইব্রাহিম আন-নাখায়ী ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)। আর এটি ইব্রাহিম আন-নাখায়ী(৫), আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ(৬) এবং একটি দলের অভিমত।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'ম' কপিতে রয়েছে: "রাকজাহ"। আর 'ওয়াকজ' অর্থ হলো আঘাত করা বা খোঁচা দেওয়া। দেখুন: লিসানুল আরব ৫/৪৩০।
(২) এটি আত-তাহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/১০১ পৃষ্ঠায় আবু মা’মার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আত-তাহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/১০১-১০২ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আল-বাগাবী তাঁর 'আল-জাদিয়্যাত' (১১৮) গ্রন্থে ইব্রাহিম আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (১১৭২), ইবনে আবি শায়বাহ (১৩৬৫) এবং আদ-দারিমী (৮০৩)।
(৬) দেখুন: সুনান আদ-দারিমী (৮০৭)।