এর ওপর ভিত্তি করে, ঋতুস্রাব তিন দিনের কম হওয়াও সম্ভব, কারণ এটি নারীদের মধ্যে বিদ্যমান এবং তা অনস্বীকার্য। আর জালদ ইবনে আইয়ুবের ব্যাপারে হুমাইদী ইবনে উয়ায়না থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন এবং বলতেন: জালদ আবার কে! কে এই জালদ! ইবনুল মুবারক বলেন: বসরার অধিবাসীরা জালদ ইবনে আইয়ুবকে দুর্বল বলতেন এবং তারা বলতেন: তিনি হাদিস বিশারদ নন। অর্থাৎ: আনাস (রা.) থেকে ঋতুস্রাব সংক্রান্ত বিষয়ে তার বর্ণনাটি।
আবু উমর বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ এর সূত্রে আইয(১) ইবনে আমর থেকে জালদ ইবনে আইয়ুবের আরও একটি হাদিস রয়েছে; তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: যখন তোমার নিফাস শুরু হবে, তখন চল্লিশ রাত অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত তুমি আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত করবে না।(২)
আর হিশাম ইবনে হাসান, উমর ইবনে মুগিরা, আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল সামাদ এবং অন্যরা জালদ ইবনে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। হাসান এবং তাঁর সমসাময়িকদের থেকে তাঁর শ্রবণ (হাদিস গ্রহণ) রয়েছে, কিন্তু তাঁরা ঋতুস্রাব সংক্রান্ত তাঁর হাদিসের ব্যাপারে তাঁকে দুর্বল বলে গণ্য করেন।
আর ইস্তিজহার (অতিরিক্ত সতর্কতা হিসেবে অপেক্ষা করা) প্রসঙ্গে ইমাম মালিক তিন দিন ইস্তিজহার করার কথা বলেছেন(৩)। অন্যরা বলেছেন: সে দুই দিন ইস্তিজহার করবে।
আবদুর রাজ্জাক(৪) মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তার ঋতুকালের ওপর অতিরিক্ত এক দিন ইস্তিজহার করবে, এরপর সে মুস্তাহাযা (প্রদর রোগে আক্রান্ত) বলে গণ্য হবে।
তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি আতা এবং আমর ইবনে দিনার থেকে উল্লেখ করেছেন যে: সে এক দিন ইস্তিজহার করবে(৫)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আইয ইবনে আমর ইবনে হিলাল, আবু হুবাইরা আল-মুযানী। দেখুন: তাহযীব আল-কামাল ১৪/ ৯৮।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' (১৭৭৩৮) গ্রন্থে এবং দারা কুতনী তাঁর 'সুনান' ১/ ৪১১ (৮৫৯) গ্রন্থে জালদ ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন: আল-মুদাওয়ানা ১/ ১৫২।
(৪) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১১৫৪)।
(৫) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১১৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন।