হাফসা (রা.), সন্দেহের সাথে। যখন মালেকের সাথে অন্য কেউ নাফে’ থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি সেই ক্ষেত্রে বলেন: আয়েশা (রা.) থেকে, অথবা হাফসা (রা.) থেকে, অথবা তাঁদের উভয় থেকে।(১)
আবু মুসআব এতে বলেছেন: "স্বামী ব্যতীত, চার মাস দশ দিন।" তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি বলেননি; অন্যদের নিকট হাদিসটি "স্বামী ব্যতীত" কথাটি পর্যন্ত এসে শেষ হয়েছে।
আমি আহমাদ বিন কাসিম বিন ঈসার নিকট পাঠ করেছি যে, উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হাবাবাহ বাগদাদে তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক বিন আনাস, নাফে’ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) ও হাফসা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে সে কোনো মৃতের ওপর শোক পালন করবে, স্বামী ব্যতীত।"
আর মালেক ব্যতীত নাফে’-এর অন্যান্য সঙ্গীদের ক্ষেত্রে কথা হলো, তাঁরাও নাফে’ থেকে এই হাদিসটির ব্যাপারে অনেক মতপার্থক্য করেছেন(৫)।
সাখর বিন জুওয়াইরিয়াহ এটি নাফে’ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো এক স্ত্রীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য বৈধ নয়..." হাদিসটি(৬)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: সাহনুন রচিত আল-মুদাওওয়ানাহ ২/১৫।
(২) 'দাল ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জানাবাহ", যা একটি বিকৃতি। তিনি হলেন: উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন সুলাইমান, যিনি 'ইবনে হাবাবাহ' (হা-বর্ণে ফাতহাহ যোগে) নামে পরিচিত। ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে (২/১৪০) এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন 'তাওদিহুল মুশতাবিহ' গ্রন্থে (৩/৪৯) এটি নির্দিষ্ট করেছেন। তাঁর জীবনী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৬/৫৪৮) ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) 'দাল ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিহাযা", যা একটি বিকৃতি।
(৪) আল-বাগাওয়ী এটি 'আল-জাদিয়্যাত' (৩০৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (৩৫/২১৩, ২১৪) এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাঁদের উভয়ের নিকট পাঠটি হলো: "হাফসা অথবা আয়েশা থেকে।"
(৫) দেখুন: আদ-দারাকুতনি রচিত 'আল-ইলাল', ১৫/২০৩-২০৪ (৩৯৫০)।
(৬) আল-বাগাওয়ী এটি 'আল-জাদিয়্যাত' (৩০৬৩) গ্রন্থে সাখর বিন জুওয়াইরিয়াহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।