وكذلك رواهُ يُونُسُ(1)، واللَّيثُ(2)، وابنُ عُيينةَ(3)، وغيرُهُم بمعنى حديثِ مَعْمرٍ عنهُ سَواءً.
وقال فيه بُكيرُ بن الأشجِّ: عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ وجَدَ ذا الطُّفْيتَينِ والأبتَرَ فلم يَقْتُلهُما، فليسَ منّا". وهذا الحديثُ لم يَسْمعهُ بُكيرٌ من سالم.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أبو إسماعيلَ، قال: حدَّثنا أصبَغُ بن الفَرج، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، عن عَمرِو بن الحارثِ، أنَّهُ أخبَرهُ، أنَّ بُكيرًا حدَّثهُ، أنَّ عبد الملكِ(4) بن عبدِ الرَّحمنِ حدَّثهُ، عن سالم بن عبدِ الله، عن أبيه، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اقتُلُوا الحيّاتِ، ومن وجَدَ ذا الطُّفْيتَينِ والأبتَرَ، فلم يَقْتُلهُما، فليسَ منّا، فإنَّهُما اللَّذانِ يَخْطِفانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ ما في بُطُونِ النِّساءِ"(5).
قال أبو عُمر: يُقالُ: إنَّ ذا الطُّفْيَتينِ، حَنَشٌ يكونُ على ظَهرِهِ خَطّانِ أبيضانِ. ويُقالُ: إنَّ الأبتَرَ: الأفْعَى. وقيل: إنَّهُ حَنشٌ أبترُ، كأنَّهُ مقطُوعُ الذَّنَبِ.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2233) (130)، وابن ماجة (3535)، وابن حبان 12/ 455 (5638) من طريق يونس، به.
(2) أخرجه الترمذي (1483)، وابن حبان 12/ 460 (5642) من طريق الليث، به.
(3) سيأتي بإسناده في نهاية الباب، وانظر تخريجه في موضعه.
(4) في م: "أن عبد الله"، خطأ. وهو عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف. انظر: التاريخ الكبير للبخاري 5/ 422، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5/ 355.
(5) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 296 (13161) من طريق ابن وهب، به. وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 7/ 373 (2927)، والطبراني في الكبير 12/ 310 (13205) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سالم، به. دون ذكر عبد الملك بن عبد الرحمن.
অনুরূপভাবে ইউনুস(১), লাইস(২), ইবনে উয়াইনা(৩) এবং অন্যরা এটি মা'মারের বর্ণিত হাদিসের সমার্থকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ বলেছেন: সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি পিঠে দুটি রেখা বিশিষ্ট সাপ (জা-তুফইয়াতাইন) এবং লেজকাটা সাপ (আবতার) পেল অথচ সেগুলোকে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" আর এই হাদিসটি বুকাইর সালেমের নিকট থেকে শোনেননি।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আসবাগ বিন আল-ফারাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন আমর বিন আল-হারিস থেকে যে, তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল মালিক(৪) বিন আব্দুর রহমান তাকে বর্ণনা করেছেন সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাপ হত্যা করো। আর যে ব্যক্তি পিঠে দুটি রেখা বিশিষ্ট সাপ এবং লেজকাটা সাপ পেল অথচ সেগুলোকে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; কারণ এই দুই প্রকার সাপ দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং নারীদের গর্ভপাত ঘটায়।"(৫)।
আবু ওমর বলেন: বলা হয় যে, 'জা-তুফইয়াতাইন' হলো এমন এক প্রকার সাপ যার পিঠে দুটি সাদা রেখা থাকে। আর বলা হয় যে, 'আবতার' হলো বিষধর নাগিনী। আবার বলা হয়েছে যে, এটি এমন এক প্রকার লেজকাটা সাপ, যার লেজটি যেন কেটে ছোট করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (২২৩৩) (১৩০), ইবনে মাজাহ (৩৫৩৫) এবং ইবনে হিব্বান ১২/৪৫৫ (৫৬৩৮) ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি তিরমিজি (১৪৮৩) এবং ইবনে হিব্বান ১২/৪৬০ (৫৬৪২) লাইসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর বর্ণনা তার সনদসহ অধ্যায়ের শেষে আসবে এবং এর উৎস বিশ্লেষণ যথাস্থানে দেখুন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ" রয়েছে, যা ভুল। তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ। দেখুন: বুখারীর আত-তারিখুল কাবির ৫/৪২২ এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৫/৩৫৫।
(৫) এটি তাবারানি আল-কাবির ১২/২৯৬ (১৩১৬১) গ্রন্থে ইবনুল ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ত্বাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৭/৩৭৩ (২৯২৭) গ্রন্থে এবং তাবারানি আল-কাবির ১২/৩১০ (১৩২০৫) গ্রন্থে ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর বিন আল-হারিস থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি সালেম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এতে আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রহমানের উল্লেখ নেই।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 59)