এবং তাঁর নিকট তাঁর প্রবেশ ছিল ইবনে উমরের সাথে, অতঃপর তিনি তাঁদের নিকট পূর্বে উল্লিখিত মুদ্রা বিনিময় (সারফ) বিষয়ক হাদিসটি বর্ণনা করেন(১)।
এবং ইয়াহইয়ার বর্ণনায় রয়েছে: তিনি সাপ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন; আর তাঁর অন্যান্য সকল বর্ণনাকারী বলেন: জিন্নান(২)।
আর জিন্নান হলো: সাপসমূহ। নিফতাওয়াইহ জারীরের দাদা আল-খাতাফা—যাঁর নাম ছিল হুযায়ফা—এর কবিতা আবৃত্তি করেছেন(৩):
যখন রাত অন্ধকার হয়, তখন তারা উঁচু করে
জিন্নানের (সাপের) ন্যায় ঘাড় এবং কম্পমান মস্তকসমূহ(৪)
এবং দ্রুত গতির অবশিষ্টাংশ নিয়ে ক্ষিপ্র গতিতে চলে
নিফতাওয়াইহ বলেন: এই পঙ্ক্তিগুলোর কারণেই তাঁর নাম 'খাতাফা' রাখা হয়েছে।
তিনি বলেন: কুতরুব বলেছেন: 'সুদফাহ' শব্দটি বিপরীতার্থক শব্দের (আদদাদ) অন্তর্ভুক্ত, এটি অন্ধকার অর্থেও ব্যবহৃত হয় আবার আলো অর্থেও ব্যবহৃত হয়।
আবু উবায়দ বলেন: এটি কায়স গোত্রের ভাষায় আলো এবং তামীম গোত্রের ভাষায় অন্ধকার।
ইবনুল আরাবি বলেন: এটি এমন অন্ধকার যাতে আলোর মিশ্রণ রয়েছে।
তিনি বলেন: জিন্নান হলো এক প্রকারের সাপ।
আর তাঁর কথা: 'রুজ্জাফান'(৫) এর অর্থ হলো: যা নড়াচড়া করে বা কম্পমান। আর 'আনাক' হলো এক প্রকারের চলন এবং 'রাসিম'ও তদ্রূপ। আর 'খাতাফা' ও 'খাইতাফা'(৬) হলো: দ্রুত গতি।
খলীল ইবনে আহমাদ(৭) বলেন: জিন্নান হলো সাপ। তিনি আরও বলেন: জিন্নান জিনের পিতাকেও বলা হয়, আর এর বহুবচন হলো: জিন্নাহ এবং জিন্নান।--------------------------------------------
(১) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "পূর্বে উল্লিখিত"।
(২) এই অনুচ্ছেদটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, সম্ভবত এটি দৃষ্টি এড়িয়ে যাওয়ার কারণে হয়েছে, তবে এটি থাকা জরুরি এবং এটি 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত রয়েছে।
(৩) দেখুন: আবুল ফারাজ আল-আসফাহানি রচিত আল-আগানি ৮/৩ এবং লিসানুল আরব ৯/৭৬।
(৪) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জুহাফফা", তবে যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত এবং এটিই আল-আগানি ও লিসানুল আরবে রয়েছে।
(৫) 'দা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জুহহাফান"।
(৬) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াল খাইতাফা"।
(৭) আল-আইন ৬/২১।