قال أبو داود(1): وحدَّثنا الحُسَينُ بن الأسودِ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله، قال: أخبَرنا إسرائيلُ، عن سِماكٍ بإسنادِهِ ومَعناهُ، والأوَّلُ أتَمُّ، لم يذكُر: "بسِعرِ يومِكما(2) ".
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ وسعِيدُ بن نصرٍ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن محمدٍ الصّائغُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سابِقٍ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن سِماكِ بن حربٍ، عن سعِيدِ بن جُبير، عنِ ابنِ عُمرَ، قال: كنتُ أبِيعُ الإبِلَ ببقِيع الغَرْقدِ، فكنتُ أبِيعُ البعِير بالدَّنانيرِ وآخُذُ الدَّراهِم، وأبِيعُ بالدَّراهِم وآخُذُ بالدَّنانير، فأتيتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم وهُو يُرِيدُ أن يدخُلَ حُجرَتهُ، فأخذتُ بثوبِهِ، فقلتُ: يا رسُولَ الله، إنِّي أبيعُ ببقِيع الغَرقدِ البعِيرَ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأبِيعُ بالدَّراهم، وآخُذُ الدَّنانيرَ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أخَذْتَ أحدَهُما بالآخرِ، فلا تُفارِقهُ وبينكَ وبينَهُ بيعٌ"(3).
قال أبو عُمر: لم يروِ هذا الحديثَ أحدٌ غيرُ سِماكِ بن حربٍ، عن سعِيدِ بن جُبيرٍ، عنِ ابنِ عُمرَ مُسندًا، وسِماكٌ ثِقةٌ عندَ قوم، مُضعَّفٌ عندَ آخرِينَ، كان ابنُ المُباركِ، يقولُ: سِماكُ بن حربٍ ضعِيفُ الحديثِ، وكان مذهبُ عليٍّ فيه نحو هذا، وقد رُوِي عنِ ابنِ عُمر مَعناهُ، من قولِهِ وفتواهُ(4).
ورَوَى أبو الأحوصِ هذا الحديثَ عن سِماكٍ، فلم يُقِمهُ، قال فيه: عن سِماكٍ، عن سعِيدِ بن جُبيرٍ، عنِ ابنِ عُمرَ: كنتُ أبِيعُ الذَّهب بالفِضّةِ، والفِضّةَ--------------------------------------------
(1) في سننه (3355).
(2) هكذا في الأصل، وفي المطبوع من أبي داود: "يومها"، وكلاهما جائز.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 9/ 390، و 10/ 469 (5555، 6427)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 282 (1246، 1247) من طريق إسرائيل، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 464 - 463 (7765).
(4) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (14577)، وابن أبي شيبة (21619).
আবু দাউদ(১) বলেন: হুসাইন ইবনে আসওয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন সিমাক থেকে তার সনদে এবং একই অর্থে, তবে প্রথমটি অধিক পূর্ণাঙ্গ, তিনি 'তোমাদের উভয়ের সেই দিনের মূল্যে'(২) কথাটি উল্লেখ করেননি।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান এবং সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়িগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বাকী আল-গারকাদে উট বিক্রি করতাম। আমি দিনারের বিনিময়ে উট বিক্রি করতাম এবং (পরিবর্তে) দিরহাম গ্রহণ করতাম, আবার দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করতাম এবং দিনার গ্রহণ করতাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম যখন তিনি তাঁর কক্ষে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁর কাপড় ধরলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি বাকী আল-গারকাদে দিনারের বিনিময়ে উট বিক্রি করি এবং দিরহাম গ্রহণ করি, আবার দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করি এবং দিনার গ্রহণ করি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তুমি একটির বিনিময়ে অন্যটি গ্রহণ করবে, তখন তার থেকে পৃথক হয়ো না যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে বেচাকেনা সম্পন্ন হয়"(৩)।
আবু উমর বলেন: সিমাক ইবনে হারব ছাড়া আর কেউ সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি। সিমাক একদল (মুহাদ্দিসের) নিকট নির্ভরযোগ্য এবং অন্যদের নিকট দুর্বল। ইবনুল মুবারক বলতেন: সিমাক ইবনে হারব হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল। আলীর অভিমতও এই বিষয়ে একই রকম ছিল। আর ইবনে উমরের নিজের কথা এবং ফতোয়া থেকেও এর সমার্থবোধক বর্ণনা পাওয়া যায়(৪)।
আবু আল-আহওয়াস এই হাদিসটি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তা সঠিকভাবে উপস্থাপন করেননি। তাতে তিনি বলেছেন: সিমাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: আমি স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে... বিক্রি করতাম।--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (৩৩৩৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে আবু দাউদের মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "সেই দিনের", এবং উভয়টিই সঠিক।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৯/৩৯০ এবং ১০/৪৬৯ (৫৫৫৫, ৬৪২৭) এ এবং তাহাবি শরহ মুশকিল আল-আসার ৩/২৮২ (১২৪৬, ১২৪৭) এ ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/৪৬৩-৪৬৪ (৭৭৬৫)।
(৪) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (১৪৫৭৭) এবং ইবনে আবি শাইবা (২১৬১৯)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 51)