ورَوَى الأوزاعيُّ ويونُسُ، عن ابن شِهاب، عن سالم، عن أبيهِ، عن زيدِ بن ثابتٍ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أرخصَ في بَيْع العَرايا بالرُّطَب(1).
والمحفُوظُ في هذا الحديثِ وغيرِهِ في العرايا، ذِكرُ التَّمرِ، لا ذِكرُ الرُّطَبِ.
وقد مَضَى القولُ في حُكْم العَرايا، ومَعانيها، وما للعُلماءِ من الأقاويلِ في ذلك مُستوعبًا، في بابِ داود بن الحُصَينِ، من كِتابِنا هذا، فلا وجه لإعادةِ ذلك هاهُنا.--------------------------------------------
(1) سلف بإسناده في الحديث الثالث لداود بن الحصين، كما قال المصنف، وهو في الموطأ 2/ 142 (1814). وانظر تخريجه هناك.
والمحفُوظُ في هذا الحديثِ وغيرِهِ في العرايا، ذِكرُ التَّمرِ، لا ذِكرُ الرُّطَبِ.
وقد مَضَى القولُ في حُكْم العَرايا، ومَعانيها، وما للعُلماءِ من الأقاويلِ في ذلك مُستوعبًا، في بابِ داود بن الحُصَينِ، من كِتابِنا هذا، فلا وجه لإعادةِ ذلك هاهُنا.--------------------------------------------
(1) سلف بإسناده في الحديث الثالث لداود بن الحصين، كما قال المصنف، وهو في الموطأ 2/ 142 (1814). وانظر تخريجه هناك.
আওযাঈ এবং ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাজা খেজুরের বিনিময়ে 'আরায়া' (গাছে থাকা খেজুর) বিক্রির অনুমতি প্রদান করেছেন(১)।
এই হাদীস এবং আরায়া সংক্রান্ত অন্যান্য বর্ণনায় সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) পাঠ হলো 'শুকনো খেজুরের' (তামর) উল্লেখ থাকা, 'তাজা খেজুরের' (রুতাব) উল্লেখ নয়।
আরায়ার বিধান, এর অর্থসমূহ এবং এ বিষয়ে আলেমগণের বিস্তারিত মতামতসমূহ আমাদের এই গ্রন্থের দাউদ ইবনে আল-হুসাইন অধ্যায়ে গত হয়েছে; তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকার যেমনটি বলেছেন, এটি দাউদ ইবনে হুসাইনের তৃতীয় হাদীসে এর সনদসহ গত হয়েছে। এটি মুওয়াত্তা ২/১৪২ (১৮১৪)-এ রয়েছে। সেখানে এর উৎস ও সনদ বিশ্লেষণ দেখুন।
এই হাদীস এবং আরায়া সংক্রান্ত অন্যান্য বর্ণনায় সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) পাঠ হলো 'শুকনো খেজুরের' (তামর) উল্লেখ থাকা, 'তাজা খেজুরের' (রুতাব) উল্লেখ নয়।
আরায়ার বিধান, এর অর্থসমূহ এবং এ বিষয়ে আলেমগণের বিস্তারিত মতামতসমূহ আমাদের এই গ্রন্থের দাউদ ইবনে আল-হুসাইন অধ্যায়ে গত হয়েছে; তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকার যেমনটি বলেছেন, এটি দাউদ ইবনে হুসাইনের তৃতীয় হাদীসে এর সনদসহ গত হয়েছে। এটি মুওয়াত্তা ২/১৪২ (১৮১৪)-এ রয়েছে। সেখানে এর উৎস ও সনদ বিশ্লেষণ দেখুন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 31)