এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন মুহাম্মদ। তিনি বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিনজাব ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুন মুশহির, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা তিনজন হবে, তখন তাদের সঙ্গীকে বাদ দিয়ে যেন দুইজন নিভৃতে কথা না বলে।" আমরা ইবন উমরকে বললাম: যদি তারা চারজন হয়? তিনি বললেন: তবে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।(১)
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন বকর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেন। আবু সালিহ বলেন: আমি ইবন উমরকে বললাম: আর যদি তারা চারজন হয়? তিনি বললেন: তা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আবু আল-আহওয়াস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম আবু ইয়াকুব আল-হুনাইনি তারসুসে, দাউদ ইবন কায়স ও উমারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবন উমরের কাছে আসলাম যখন তিনি এক ব্যক্তির সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন, তখন আমি তাঁর কাছে বসলাম। তিনি আমার বুকে ধাক্কা দিলেন এবং বললেন: তোমার কী হয়েছে? তুমি কি শোননি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুইজন নিভৃতে কথা বলে, তখন তাদের অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত অন্য কেউ যেন তাদের মাঝে প্রবেশ না করে।"(৪)--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ৩১২ এবং ৯/ ৬৬ (৪৬৮৫, ৫০২৩) এ, বুখারি আদাবুল মুফরাদ-এ (১১৭০), আবু ইয়ালা (৫৬২৫) এবং তাহাবি শারহু মুশকিলিল আসার ৫/ ৩৮ (১৭৮৬) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১০/ ৬৩৯ (৮০০৫)।
(২) তাঁর সুনানে (৪৮৫২)। আর ইবন হিব্বান (৫৮৪) মুসাদ্দাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'দা' ৪-এ আছে: "আল-হানাফি", যা বিকৃত; এবং 'মা'-তে আছে: "আল-হাবিবী", যা লিপিপ্রমাদ; সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি। তাঁর জীবনী তাহজিবুল কামাল ২/ ৩৯৬-এ রয়েছে। হাফিজ ইবন হাজার আত-তাকরিব (৩৩৭) গ্রন্থে একে নির্দিষ্ট করে বলেছেন: "পেশ-যুক্ত হা এবং দুই নুনের সাথে, তাসগির বা ক্ষুদ্রতাবাচক।"
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে ১০/ ১৬৭, ৩৫০ (৫৯৪৯, ৬২২৫) এ এবং দারা কুতনি তাঁর ইলাল ১৩/ ১৭৭ (৩০৬৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-উমারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আবদুল্লাহ দুর্বল। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১০/ ৬৪০ (৮০০৬)।