قالوا: يا رسُولَ الله، والمُقصِّرينَ(1)؟ قال: "رحِمَ الله المُحلِّقينَ"، قالوا: يا رسُولَ الله، والمُقصِّرينَ(2)؟ قال: "والمُقصِّرينَ". قالوا: فما بالُ المُحلِّقين ظاهرتَ لهم بالتَّرحُّم؟ قال: "لم يشُكُّوا"(3).
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن يوسُف، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمدَ بن يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن زياد(4)، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الجبّارِ العُطارِديُّ، قال: حدَّثنا يونُسُ بن بُكيرٍ، قال: أخبرنا ابنُ إسحاق، فذكر بإسنادِهِ مِثلهُ(5).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(6): حدَّثنا محمدُ بن فُضَيلٍ، عن--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله: "قال: والمقصرين" لم يرد في الأصل.
(2) قوله: "قالوا: يا رسول الله والمقصرين" لم يرد في م.
(3) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 255، وفي شرح مشكل الآثار 3/ 391 (1364) من طريق أسد بن موسى، به. وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 93 (11150) من طريق يحيى به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (13793) و (38016)، وأحمد في مسنده 5/ 337 (3311)، والبزار (4908)، وأبو يعلى (3718)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 256، وفي شرح مشكل الآثار 3/ 392 (1366)، والبيهقي في الكبرى 5/ 215، من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 9/ 106 (6350).
(4) في م: "بن زيان"، محرف، وهو: أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل القطان البغدادي. انظر: تاريخ الخطيب 6/ 95، وسير أعلام النبلاء 15/ 521، وتاريخ الإسلام 7/ 886. وقد سقط هذا الاسم جملة من الأصل، ولا يصح الإسناد إلا به، وهو ثابت في النسخ الأخرى.
(5) أخرجه ابن ماجة (3045) من طريق يونس، به.
(6) في المصنَّف (13790). وعنه أخرجه مسلم (1302)، وابن ماجة (3043). وأخرجه أحمد في مسنده 12/ 73 (7158)، والبخاري (1728)، والبزار في مسنده 17/ 163 (9779)، وأبو عوانة (3244)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 390 (1363)، والبيهقي في الكبرى 5/ 134، من طريق محمد بن فضيل، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 122 - 123 (13393).
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن يوسُف، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمدَ بن يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن زياد(4)، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الجبّارِ العُطارِديُّ، قال: حدَّثنا يونُسُ بن بُكيرٍ، قال: أخبرنا ابنُ إسحاق، فذكر بإسنادِهِ مِثلهُ(5).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(6): حدَّثنا محمدُ بن فُضَيلٍ، عن--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله: "قال: والمقصرين" لم يرد في الأصل.
(2) قوله: "قالوا: يا رسول الله والمقصرين" لم يرد في م.
(3) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 255، وفي شرح مشكل الآثار 3/ 391 (1364) من طريق أسد بن موسى، به. وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 93 (11150) من طريق يحيى به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (13793) و (38016)، وأحمد في مسنده 5/ 337 (3311)، والبزار (4908)، وأبو يعلى (3718)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 256، وفي شرح مشكل الآثار 3/ 392 (1366)، والبيهقي في الكبرى 5/ 215، من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 9/ 106 (6350).
(4) في م: "بن زيان"، محرف، وهو: أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل القطان البغدادي. انظر: تاريخ الخطيب 6/ 95، وسير أعلام النبلاء 15/ 521، وتاريخ الإسلام 7/ 886. وقد سقط هذا الاسم جملة من الأصل، ولا يصح الإسناد إلا به، وهو ثابت في النسخ الأخرى.
(5) أخرجه ابن ماجة (3045) من طريق يونس، به.
(6) في المصنَّف (13790). وعنه أخرجه مسلم (1302)، وابن ماجة (3043). وأخرجه أحمد في مسنده 12/ 73 (7158)، والبخاري (1728)، والبزار في مسنده 17/ 163 (9779)، وأبو عوانة (3244)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 390 (1363)، والبيهقي في الكبرى 5/ 134، من طريق محمد بن فضيل، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 122 - 123 (13393).
তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যারা চুল ছোট করেছে তাদের জন্য?(১) তিনি বললেন: "আল্লাহ মাথা মুণ্ডনকারীদের উপর রহম করুন", তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যারা চুল ছোট করেছে তাদের জন্য?(২) তিনি বললেন: "আর যারা চুল ছোট করেছে তাদের জন্য"। তারা বললেন: তবে মাথা মুণ্ডনকারীদের ব্যাপারটি কেমন যে আপনি তাদের জন্য রহমতের দোয়া প্রকাশ্যভাবে করলেন? তিনি বললেন: "তারা কোনো সন্দেহ করেনি"(৩)।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবদুল জব্বার আল-উতারিদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ইসহাক, অতঃপর তিনি তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৫)।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াদ্দাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, ... হতে।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে তার বাণী: "তিনি বললেন: এবং যারা চুল ছোট করে" পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার বাণী: "তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যারা চুল ছোট করে" এটি ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি আত-তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/২৫৫ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯১ (১৩৬৪) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মুসা-এর সূত্রে বের করেছেন। আত-তবারানি ‘আল-কাবীর’ ১১/৯৩ (১১১৫০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৩৭৯৩) ও (৩৮০১৬) গ্রন্থে, আহমদ তার ‘মুসনাদ’ ৫/৩৩৭ (৩৩১১) গ্রন্থে, আল-বাযযার (৪৯০৮), আবু ইয়ালা (৩৭১৮), আত-তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/২৫৬ ও ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯২ (১৩৬৬) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/২১৫ গ্রন্থে ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৯/১০৬ (৬৩৫০)।
(৪) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে যিয়ান", যা বিকৃত; তিনি হলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে আব্বাদ, আবু সাহল আল-কাত্তান আল-বাগদাদি। দেখুন: তারিখ আল-খতিব ৬/৯৫, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৫/৫২১ এবং তারিখ আল-ইসলাম ৭/৮৮৬। এই নামটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে পুরোপুরি বাদ পড়েছে, অথচ এটি ছাড়া সনদ সঠিক হয় না এবং এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত রয়েছে।
(৫) ইবনে মাজাহ (৩০৪৫) ইউনুস-এর সূত্রে এটি বের করেছেন।
(৬) ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৩৭৯০) গ্রন্থে। তার থেকে মুসলিম (১৩০২) ও ইবনে মাজাহ (৩০৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তার ‘মুসনাদ’ ১২/৭৩ (৭১৫৮) গ্রন্থে, আল-বুখারি (১৭২৮), আল-বাযযার তার ‘মুসনাদ’ ১৭/১৬৩ (৯৭৭৯) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ (৩২৪৪), আত-তহাবি ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯০ (১৩৬৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/১৩৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/১২২-১২৩ (১৩৩৯৩)।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবদুল জব্বার আল-উতারিদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ইসহাক, অতঃপর তিনি তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৫)।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াদ্দাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, ... হতে।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে তার বাণী: "তিনি বললেন: এবং যারা চুল ছোট করে" পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার বাণী: "তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যারা চুল ছোট করে" এটি ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি আত-তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/২৫৫ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯১ (১৩৬৪) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মুসা-এর সূত্রে বের করেছেন। আত-তবারানি ‘আল-কাবীর’ ১১/৯৩ (১১১৫০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৩৭৯৩) ও (৩৮০১৬) গ্রন্থে, আহমদ তার ‘মুসনাদ’ ৫/৩৩৭ (৩৩১১) গ্রন্থে, আল-বাযযার (৪৯০৮), আবু ইয়ালা (৩৭১৮), আত-তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/২৫৬ ও ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯২ (১৩৬৬) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/২১৫ গ্রন্থে ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৯/১০৬ (৬৩৫০)।
(৪) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে যিয়ান", যা বিকৃত; তিনি হলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে আব্বাদ, আবু সাহল আল-কাত্তান আল-বাগদাদি। দেখুন: তারিখ আল-খতিব ৬/৯৫, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৫/৫২১ এবং তারিখ আল-ইসলাম ৭/৮৮৬। এই নামটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে পুরোপুরি বাদ পড়েছে, অথচ এটি ছাড়া সনদ সঠিক হয় না এবং এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত রয়েছে।
(৫) ইবনে মাজাহ (৩০৪৫) ইউনুস-এর সূত্রে এটি বের করেছেন।
(৬) ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৩৭৯০) গ্রন্থে। তার থেকে মুসলিম (১৩০২) ও ইবনে মাজাহ (৩০৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তার ‘মুসনাদ’ ১২/৭৩ (৭১৫৮) গ্রন্থে, আল-বুখারি (১৭২৮), আল-বাযযার তার ‘মুসনাদ’ ১৭/১৬৩ (৯৭৭৯) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ (৩২৪৪), আত-তহাবি ‘শারহু মুশকিলাল আসার’ ৩/৩৯০ (১৩৬৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/১৩৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/১২২-১২৩ (১৩৩৯৩)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 492)