"যে ব্যক্তি হাড় ভেঙে যায় (আহত হয়) অথবা ল্যাংড়া হয়ে যায়, সে হালাল হয়ে যাবে (এহরাম থেকে মুক্ত হবে) এবং পরবর্তী বছর তাকে হজ করতে হবে।" ইকরামা বলেন: আমি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা উভয়েই বললেন: সে সত্য বলেছে।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনুল ফাদল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে জারীর, তিনি বলেছেন(১): আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(২) ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম, হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরামা, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার হাড় ভেঙে যায় অথবা যে ল্যাংড়া হয়ে যায়, সে হালাল হয়ে যাবে এবং তার ওপর অন্য একটি হজ (পরবর্তী বছর) আবশ্যক হবে।" এরপর আমি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রাকে এ বিষয়ে জানালে তাঁরা উভয়েই বললেন: সে সত্য বলেছে।
এভাবেই হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান আস-সাওয়াফ এটি বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম ও মা'মারও এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইকরামা) বলেন: উম্মে সালামার মুক্ত দাস আবদুল্লাহ ইবনে রাফি' বলেছেন: আমি(৩) হাজ্জাজ ইবনে আমরকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে ইহরাম অবস্থায় আটকা পড়েছে, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, এরপর তিনি অনুরূপ হাদিসটিই উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: এরপর আমি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রাকে সেটি জানালে তাঁরা উভয়েই বললেন: সে সত্য বলেছে(৪)।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফি' থেকে(৫), তিনি হাজ্জাজ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ অর্থসহ শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, যাতে ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রার উক্তি: "সে সত্য বলেছে" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে(৬)।--------------------------------------------
(১) তাঁর তাফসীরে ৩/১৫২ (৩৩২১)। আর আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন ২৪/৫০৮, ৫০৯ (১৫৭৩১), ইবনে মাজাহ (৩০৭৭), এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' গ্রন্থে (২১৫৫) ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'বর্ণনা করেছেন' শব্দটি 'দ ৪' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) 'দ ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি (নারীবাচক)"।
(৪) তহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/২৪৯ গ্রন্থে এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ২/৭৬ (৬১৭) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নাফি'"। তাহযীবুল কামাল ১৪/৪৮৫।
(৬) আবু দাউদ (১৮৬৩), তিরমিযী (৯৪০ নং হাদিসের পর), এবং ইবনে মাজাহ (৩০৭৮) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ বুখারীকে) বলতে শুনেছি: মা'মার ও মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লামের বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ।