سمِعتُ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رُؤيا الرجلِ الصالح بُشْرَى من اللَّه، جزءٌ من ستّةٍ وأربعين جزءًا من النبوة". قال سَلْمان(1): فحدَّثتُ به ابنَ عباس فقال: "من خمسين جزءًا من النبوة". فقلتُ: إنِّي سمِعتُ أبا هريرةَ يقول: إنَّه سمِع رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النبوة"، فقال ابنُ عباس: سمِعتُ العباسَ بنَ عبدِ المطلب قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الرُّؤيا الصالحةُ من المؤمنِ جزءٌ من خمسين جزءًا من النبوَّة"(2).
وقد حدَّث هذا الحديثَ أبو سلَمةَ عمرَ بنَ عبدِ العزيز، فقال عمر: لو كانت جزءًا من عددِ الحصا لرأيتُها صِدقًا.
وقد رُوِيَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الرُّؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعين جزءًا من النُّبوَّة"، من حديثِ عبدِ اللَّه بنِ عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. رواه عُبيدُ اللَّه بنُ عمرَ، وابنُ جُريج، وعبدُ العزيز بنُ أبي رَوّاد(3)، عن نافع، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) هكذا في النسخ، وبينا أن الصواب فيه: "سليمان".
(2) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 7/ 2 (1)، والبزار في مسنده 45/ 125 - 126 (1298)، وأبو يعلى في مسنده 5/ 417 (2176)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 5/ 417 (2176)، والطبراني في الأوسط 6/ 67 (5812) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وإسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلّس، ولم يصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وسليمان بن عريب: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج كما ذكر البخاري في تاريخه الكبير 4/ 30، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان 4/ 304 (3021). ووقع عند أبي يعلى والطحاوي: "عن محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد عبد اللَّه بن ذكوان، عن الأعرج" ومحمد بن إسحاق يروي عنهما، ينظر: تهذيب الكمال 24/ 408.
(3) أخرجه أحمد في المسند 9/ 118 (5104)، والخطيب البغدادي في تاريخه 6/ 421، وفيه عند الخطيب: "من خمسةٍ وعشرين جزءًا"، ورجال إسناده عندهما ثقات غير عبد العزيز بن أبي روّاد: وهو عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة ابن أبي روّاد، فهو صدوقٌ حسن الحديث كما في تحرير التقريب (4112)، وينظر تعليقنا على تاريخ الخطيب.