তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ইবন উমর বায়তুল মাকদিস থেকে ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: যদি মুয়াবিয়া মনে না করতেন যে আমার মধ্যে কোনো ভিন্ন উদ্দেশ্য রয়েছে, তবে আমি সেখান থেকেই ইহরামের তালবিয়া পাঠ করতাম।(1)
ইমাম শাফিঈ, আবু হানিফা ও তাঁদের অনুসারীগণ, সাওরি এবং হাসান ইবন হাই বলেছেন: মিকাতসমূহ হলো সহজীকরণ ও প্রশস্ততা, একজন ব্যক্তি তার হালাল অবস্থা ভোগ করবে যতক্ষণ না সে সেখানে পৌঁছায় এবং তা অতিক্রম করবে না। তবে এর পূর্বেই ইহরাম বাঁধার মধ্যে ঐ ব্যক্তির জন্য ফযিলত রয়েছে যে তা করে এবং তার সামর্থ্য রাখে। আর যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে ইহরাম বাঁধবে, তা উত্তম এবং এতে কোনো সমস্যা নেই।(2)
আলী ইবন আবি তালিব, ইবন মাসউদ এবং পূর্বসূরিদের এক জামাত থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো} প্রসঙ্গে বলেছেন: এটি পূর্ণ করার অর্থ হলো তুমি তোমার পরিবারের আঙিনা (ঘর) থেকেই ইহরাম বাঁধবে।(3)
খালাফ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন উবায়দুল্লাহ আল-মুনাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান(4) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন সুকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবন জুবাইরকে বলতে শুনেছি—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: উমরাহ পূর্ণ করা কী?—তিনি বললেন: তা হলো তোমার পরিবার (আবাস) থেকে ইহরাম বাঁধা।
ইবন উমর ও ইবন আব্বাস শাম থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন, ইমরান ইবন হুসাইন বসরা থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ কাদিসিয়াহ থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন। আসওয়াদ, আলকাহমাহ, আবদুর রহমান ইবন ইয়াজিদ এবং আবু ইসহাক তাঁদের নিজ নিজ ঘর থেকে ইহরাম বাঁধতেন।(5)--------------------------------------------
(১) ইবন আবি শাইবা এটি তাঁর ‘মুসান্নাফ’ (১২৮১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) দেখুন: আল-উম্ম ৭/১৮০, আবু উবাইদ কৃত আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ (৩৫১), মুসান্নাফ ইবন আবি শাইবা (১২৬৮৯) এবং মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ২/৬০।
(৩) তাবারী তাঁর তাফসিরে ৩/৮ (৩১৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) সুফিয়ান সাওরি তাঁর তাফসিরে এটি বর্ণনা করেছেন, পৃ. ৬০। তাঁর সূত্র ধরে তাবারী এটি তাঁর তাফসিরে ৩/৮ (৩১৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন: মুসান্নাফ ইবন আবি শাইবা (১২৮১৮ - ১২৮২৯), বাইহাকি কৃত আস-সুনান আল-কুবরা ৫/৩০।