একজন লোককে বলতে শুনলেন: "লাব্বাইকা যাল মাআরিজ" (আমি আপনার দরবারে হাজির হে সুউচ্চ মাকামের অধিকারী), তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ মাকামের অধিকারী, তবে আমরা যখন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন এমনটি বলতাম না"(১).
আবু উমর বলেন: যে ব্যক্তি তালবিয়ার সাথে যিকিরের মধ্য থেকে যা সুন্দর ও উত্তম তা বৃদ্ধি করে, তাতে কোনো দোষ নেই। তবে যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তালবিয়ার ওপরই সীমাবদ্ধ থাকে, আমার কাছে সেটিই অধিক উত্তম। আর আল্লাহ তাআলা চাইলে এর সবই ভালো।
আর তালবিয়া পাঠকালে উচ্চস্বর করার বিষয়ে আলেমদের যে অভিমত রয়েছে, তা আমরা ইনশাআল্লাহ আমাদের এই কিতাবের আব্দুল্লাহ(২) ইবনে আবি বকর পরিচ্ছেদে উল্লেখ করব।
তালবিয়ার অর্থ হলো: আল্লাহ তাঁদের ওপর তাঁর ঘরের যে হজ ফরজ করেছেন, তাতে সাড়া দেওয়া এবং তাঁর আনুগত্যের ওপর অটল থাকা। সুতরাং মুহরিম ব্যক্তি তার তালবিয়ার মাধ্যমে, হজের আবশ্যকতা বিষয়ে আল্লাহর আহ্বানে সাড়া প্রদানকারী।
আর এই সাড়া প্রদানের কারণেই—আল্লাহই ভালো জানেন—একে 'লুব্বিয়া' (তালবিয়া বলা) হয়েছে; কারণ যাকে ডাকা হয় সে যদি বলে 'লাব্বাইক', তবে সে সাড়া দিল।
আরও বলা হয়েছে যে, তালবিয়ার মূল অর্থ হলো আনুগত্যের ওপর অটল থাকা। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি সেই স্থানে 'আল্লাব্বা', যখন সে সেখানে স্থায়ীভাবে অবস্থান করে। ইবনুল আম্বারি এই বিষয়ে কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
বিচ্ছেদের স্থানে আপনি অবস্থান করছেন... অটল হয়ে আছেন, যা অপসৃত হয় না এবং সরে যায় না।--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩/৭৪ (১৪৭৫), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৪/৭৭ (১২৪৪), এবং আবু ইয়ালা (৭২৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। শাফেঈ তাঁর মুসনাদে ১২৩ পৃষ্ঠায়, ইবনে আবি শাইবা আল-মুসান্নাফে (১৩৬৪০), ইবনে আবি খাইসামা তাঁর তারিখে (তৃতীয় সফর) ২/৩২০ (৩১২৮), এবং তাহাবি শারহু মাআনিল আসারে ২/১২৫ ইবনে আজলানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি মুরসাল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা সা'দ-এর সাক্ষাৎ পাননি। এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি আমের ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে; যা ইবনে আবি খাইসামা তাঁর তারিখে (তৃতীয় সফর) ২/৩২০ (৩১২৯)-এ বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ৬/৮৪-৮৫ (৪০৫৯)।
(২) 'দ ৪' পাণ্ডুলিপিতে "উবাইদুল্লাহ" রয়েছে যা ভুল; সঠিক হলো: আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম।
(৩) তাঁর উক্তি: "লিআন্না" (কারণ) শব্দটি 'দ ৪' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।