তিন তালাক প্রদানের মাধ্যমে, যেমন আল্লাহর বাণী: "আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা তিন ঋতু পর্যন্ত নিজেদেরকে প্রতীক্ষায় রাখবে" [আল-বাকারা: ২২৮] এটি ঋতুবতী তালাকপ্রাপ্তা নারীদের জন্য সাধারণ নির্দেশ হিসেবে এসেছে।
আর আয়াতের ধারাবাহিকতায় তাঁর বাণী: "অতঃপর যখন তারা তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করার পর্যায়ে পৌঁছাবে, তখন তোমরা তাদেরকে বিধিমত রেখে দাও" [আত-তালাক: ২] এটি সেই মহিলার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যাকে তিন তালাক প্রদান করা হয়নি।
এর মধ্যে তালাকদাতার জন্য সে যেরূপ ইচ্ছা তালাক দেওয়ার বৈধতা রয়েছে, আর ইবনে ওমরের হাদীসের বাহ্যিক রূপ এর সাক্ষ্য দেয়; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে আদেশ করেছিলেন যেন তিনি তাঁর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেন, এরপর তাকে পবিত্র হওয়া পর্যন্ত অবকাশ দেন, তারপর সে আবার ঋতুবতী হয়, এরপর আবার পবিত্র হয়, তারপর তিনি চাইলে তালাক দেবেন আর চাইলে রেখে দেবেন। আর তিনি এক তালাককে অন্য তালাক থেকে অথবা তালাকের সংখ্যার ক্ষেত্রে কোনো সীমাবদ্ধতা আরোপ করেননি।
তারা বলেন: সুতরাং তার জন্য সুযোগ রয়েছে যত ইচ্ছা তালাক দেওয়ার, যদি তার সাথে সহবাস হয়ে থাকে। আর যদি তার সাথে সহবাস না হয়ে থাকে, তবে সে তাকে যত ইচ্ছা এবং যখন ইচ্ছা তালাক দিতে পারে, পবিত্র অবস্থায় হোক বা ঋতুবতী অবস্থায়; কারণ তার ওপর কোনো ইদ্দত নেই।
তারা আরও যা দিয়ে দলিল পেশ করেছেন তা হলো: আজলানি লিআনের (পারস্পরিক অভিশাপ) পর তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাতে অসম্মতি প্রকাশ করেননি।
এবং রিফাআহ বিন সিমওয়াল তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ওপর কোনো আপত্তি করেননি।
এবং রুকানাহ তাঁর স্ত্রীকে 'বাত্তাহ' (চূড়ান্ত) তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি এর দ্বারা কী ইচ্ছা করেছিলে?"।
যদি তিনি তিনটির ইচ্ছা করতেন, তবে তা তিনটিই গণ্য হতো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাতে কোনো আপত্তি করেননি।
এবং ফাতিমা বিনতে কায়সকে তাঁর স্বামী তিন তালাক দিয়েছিলেন; আশ-শা'বী ফাতিমা থেকে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম' তে আছে: "তাকে বহাল রেখেছেন"।
(২) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা ২/৭৬, ৭৭ (১৬৪২) এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম মালিক এটিও মুয়াত্তা ২/৩৬ (১৫১৬) এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) সামনে এটি সনদসহ আসবে এবং তার যথাস্থানে এর বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া হবে।
(৫) সামনে এটি সনদসহ আসবে এবং এর পরবর্তী বিষয়গুলোও তার যথাস্থানে বর্ণনা করা হবে, এখানে যা আমরা বর্ণনা করেছি তা ব্যতীত।