ইমাম মালিক এবং তাঁর অনুসারীরা বলেছেন: যদি সে (চোর) স্বচ্ছল হয় তবে সে জরিমানা প্রদান করবে, আর যদি সে অসচ্ছল হয় তবে তা ঋণ হিসেবে তার ওপর বর্তাবে না এবং তার ওপর কোনো দায় থাকবে না(১)। যুহরী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীরা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক, আবু সাওর এবং দাউদ বলেছেন—আর এটিই হাসান এবং হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমানের বক্তব্য: চোরকে চুরিকৃত মালের সমমূল্য জরিমানা দিতে হবে, সে স্বচ্ছল হোক বা অসচ্ছল; আর এটি তার ওপর ঋণ হিসেবে থাকবে, যখনই সে স্বচ্ছল হবে তা আদায় করবে(২)।
ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি চোরকে তার চুরিকৃত মালের জরিমানা প্রদান করাব, তার হাত কাটা হোক বা না হোক; আর অনুরূপ বিধান পথিমধ্যে দস্যুতা বা রাহাজানির ক্ষেত্রেও।
তিনি বলেন: হদ (নির্ধারিত দণ্ড) মহান আল্লাহর অধিকার, সুতরাং বান্দাদের যা সে নষ্ট করেছে তার জরিমানা আল্লাহর হদকে রহিত করে দেয় না।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী কৃত ‘ইখতিলাফুল উলামা’, পৃষ্ঠা ২২২।
(২) পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) মুখতাসার আল-মুযানী ৮/৩৭১ এবং আল-হাভী আল-কাবীর ১৩/৩৪২।
(৪) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আল-হামদু’।